第1596章 包含与被包含
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慕容辰:“……”
俞暖暖是个好姑娘,除了婚前和他发生过关系,她没有做错过什么事,所以,在锁城,她的眼泪,她心里的痛苦,都帮助她找到了圣灵。
但是,他……没有听见圣灵的呼唤。
意识到这点,慕容辰心里有些不舒服。
这就像是在重要的考试中,公认的优等生却输给了毫无希望的差生……
慕容辰清了下嗓子,淡淡地说,“你今晚的情绪太波动了。你需要冷却这种狂悲狂喜的状态。”
若不是他已经和自己立下约定,在结婚前,不再碰俞暖暖,可能会怀疑这丫头怀上宝宝了。
“咱们先结婚,受洗一事,以后再说。”
俞暖暖愣住了。
但是,她感受到了慕容辰语气里的冷淡,便低下头,默默地哦了声。
慕容辰不积极没关系,她先积极起来。
她先和邵枝取得联系,先成为主的孩子,然后,她就可以当慕容辰的“导师”了,哈哈哈哈!
“傻笑什么。”
俞暖暖囧了。
“我没有笑。”俞暖暖摸着鼻子,心虚地反驳。
“嗯,你没有笑。”
“……”
俞暖暖抬头看着慕容辰,雪亮的大眼睛就像林间的小鹿,懵懂纯净,可爱极了。
慕容辰的心一下子就软了。
他忍不住伸出手,轻轻地捏了下女孩柔软的脸蛋儿,“你只是在表演眉飞色舞。”
俞暖暖:“……”
“我去处理工作。你赶紧把花卷做好,早点休息。”
“嗯嗯!”
俞暖暖看着慕容辰走了,连忙掏出手机,登录好久没用的通讯软件,联系此刻头像灰着的邵枝。
Shine:[嗨,邵枝!我是俞暖暖,你最近过得快乐吗?]
发出消息后,俞暖暖掀开盖子,发现面团没怎么发酵。
她皱了皱眉头。
就在这时,俞暖暖看了眼电水壶,而后,她的心动了一下。
俞暖暖拿起了电水壶,烧了一壶开水,倒进锅里。
而后,她找出蒸笼,将面团放进去,找来干净的手巾,将蒸笼盖蒙住。
做完这些,俞暖暖开着蒸笼,若有所思起来。
好,好奇妙啊!
感觉有一种无形的能力在带领她看到电水壶,也带领她的眼睛看到蒸笼盖上的水珠,竟然是一颗完美的爱心!
俞暖暖的心脏急促地跳动。
她下意识地四处寻找。
然而,厨房里只有她,甚至气氛格外地安静。
是随时保护叶清的圣灵在她身边,也为她提供帮助吗?
这种经历,对俞暖暖这种几乎是在无神论的教育环境中长大的人来说,实在是……一时无法接受,并令她本能地感到害怕,因为这超出了她以往的对现实的认知。
俞暖暖咽了咽唾沫。
面团至少要发酵一小时,俞暖暖便倒了一杯开水,去了客厅。
坐在客厅沙发上,俞暖暖掏出李玉送给她的小巧的口袋《圣经》,从创世记开始看。
当她看到上帝造了亚当后,将他放在伊甸园里,不知为何,她的脑海里,就冒出了一个画面来。
那是一个特别佳美的园子,有各种高大葱绿的树木,树上挂着各种颜色形状的果子,鸟儿在枝头伸长脖子,啾啾啾地唱着歌儿,鱼儿在流经园子的玻璃般透明的溪流里,慵懒地摇摆着尾巴,溪流两边生长着各种各样的菜蔬,一切都是那么的安详和谐,充满了和平的甜美气息。
这时,一双手出现于画面之中,他的掌心上躺着一个泥人儿。
在一片耀眼的光里,她感觉到了气息的流动,因为画面里的花草树木,菜蔬河流都在以它们的方式,快乐地摇头摆尾。
泥人儿睁开了眼睛,慢吞吞地醒了过来,成为接受了气息,有肉身的人了。
而后,那双手缓缓地下移,直到他的手背接触到土地,这个叫亚当的男人扶着那双手的手腕,慢吞吞地爬了下来,站在了地上。
俞暖暖目不转睛地看着《圣经》里记载的上帝对亚当说的话,将院子里各样的蔬果都赐给他做食物,让他做大地的主宰。
是的,这位叫耶和华的上帝创造了天地万物,还专门造了一个叫伊甸园的地方,将人类始祖郑重怜爱地放在了园子里……就像我们有了宠物,就把它们当成亲人一样小心翼翼地呵护着,给它们准备一个温暖的窝,准备各种生活用品,定期带它们去医院做检查,做美容,它们生病了,我们的心便揪着,也没有了食欲。
此刻,她也终于明白了为什么邵枝啊李玉啊,都亲切地喊上帝是“阿爸爸天父”了。
因为虽然圣经只是用一句话来说,上帝将他造的人放在园子里,她的心便被一种无法形容的温柔慈爱包裹了,好像……好像她出生以来,一直祈求的父爱,不是来自肉身的父亲,而是在寻找这位阿爸爸天父的给予。
俞暖暖抬起手,擦了擦不受控制流下来的泪水。
她感受到自己的心里变得特别平安,是一种特别安静的平安。
在这个人心惶惶的时代,一个人的内心能够安静,就是她的力量啊!
与此同时,她的后背却非常地热,可以用发烫来形容了。
然而,她不知道这是怎么回事?
俞暖暖抬起手,摸了摸额头。
她没发烧啊?
这到底是怎么回事?
要到很久之后,俞暖暖才会在一个瞬间恍悟,明白这也许是圣灵的能力开始光照她了。
俞暖暖抽取纸巾,继续看下去。
她看到了夏娃受了狡猾的蛇的诱惑。
蛇故意问夏娃,是不是园中所有的果子,她都不可以吃。
夏娃自然就会向蛇解释,只除了一棵树上的果子,她不可以吃,因为她若吃了,就必定死。
蛇就对她说,不仅不会死,反而会如神。
是的,就是“如神”,打动了夏娃,使得夏娃吃了果子,也把果子给了亚当吃。
或许人类如今的争竞之心,就是从起初想要“如神”的骄傲导致的吧?而耶和华说的死,不是肉身死,而是死在罪里——这罪就是如今泛滥的骄傲、嫉妒、竞争、害人,除非肉身死亡,我们才会停止与人攀比!
圣经既然是神默示的,那么,受造的人类怎么可能超过创造者呢?打个比方吧,这是包含与被包含的关系啊!
——内容来自【咪咕阅读】
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