第七节 天人五衰

帝光统二十年，二月十九。

        灵台山，莲音寺，斜月湖前。

        虽然今天是观世音菩萨的诞辰，可，全寺上下却没一个人有庆祝这日子的心情，走遍莲音寺中的任何一个角落，都只能看到张惶，看到恐惧。

        因为，每个人都知道，“魔弥陀”要来了！

        正月初一，在万余向拜舍利塔的信众前面，自称为“诛宏”的赤瞳僧人出现，以人身根本没法想象的恐怖手段将法相三论两宗的主要僧徒诛杀殆尽，那现场，根本就可以称作是“人间地狱”，而这还不够，面对着众多因恐惧而不能动弹的信徒，他居然在身外幻现出巨大的如来形象若舍利塔般大小，生生将整座佛塔击碎，更用红莲火焰将其烧成无存，之后，宣布说现在的一切佛法都是错妄，只有阿弥陀佛才代表着唯一的真理，才能够将苦难众生引导至极乐净土，强迫所有信徒同时念诵“阿弥陀佛”的名号百次之后，他方才满意，大笑而去。

        正月初六，定光古佛圣诞日，诛宏造访律宗名刹觉迷寺“问法求道”，那结果，是自玄统以下的三百僧众皆告殒命，千年古刹化作一片火海，当日，有人曾从远方看见寺内有十丈高下的修罗恶鬼在寺内走动破坏，但，因为那人在讲述这些事情时已因惊骇而疯癫过去，就没法从中得出来更清楚的资料。

        正月十五，上元节，诛宏到访三论宗本寺普救寺“论法”，将当初未往洪恩寺的三论宗主力尽数“超渡”，并在现场留下以碎骨血肉写成的“大光明”三字。

        二月十五，佛祖涅磐日，诛宏果然如约往临天台宗本院，大光明寺，早有准备的天台宗除了将全部精英集中外，也向其它各宗求援并邀请了数百名佛门以外的好手相援。

        结果，那便是第一次有人从诛宏的手下逃生，可却只限于那些佛门之外的江湖人士，并且，他们每一个也明白，能够活下来，只是因为诛宏的“意愿”。

        根据这些人的描述：诛宏出现之初并没有什么异样，更没有什么“朱红眼瞳”，面对如临大敌的僧众，他根本没有要动武的意思，只是和和气气的说佛论道，并且，其态度也是相当认真，虽然感觉上所引所申并非佛理，但被他口绽莲花，说得全然无懈可击，满寺数百僧人尽管都觉他说得不对，却是一句不能相驳。

        说罢佛理，诛宏合什参拜，问诸僧之愿，而结果，当然没有人会在这种时候站出来认同他的见解，似乎对此早有准备，他只是轻声叹息，请诸人“观摩一番，再做主意”。

        九成以上不通佛理，那些江湖人士并不懂得该怎么称呼那由诛宏“制造”出来的世界，只是将之形容为一个“漂亮”、“好看”、“好多水好多莲花”的地方，但透过一些细节的描述，向他们询问的那些僧人却依稀能够猜测出那到底是什么。

        只是，美丽的佛境并没能收到效果，木叶更是直斥其“玩弄幻术，妄解佛道”令他自行离去，觅地思过，不要再增罪孽。

        “结果，地狱就突然出现了。”

        说这些话的时候，半数以上的人都还外于惊撅姿态当中，极为敏感，一点儿风吹草动都会让他们惊叫着缩成一团，其中严重一些的甚至还会挣扎着翻起身来，对着空气砰砰的磕头，嘴里说着一些含含糊糊的话，好象在求饶一样。

        据说，那时候，诛宏脸色忽然沉下，身上散发出奇怪的气势，而且，最重要的是：

        “他的眼睛，真得变了，变成红色，好象还在向外面滴着血…”

        变做赤瞳的诛宏并没有任何动作，仍只是喃喃诵经，却是没有人听过的经文，而当这些经文流散到空气中时，可怕的事情便开始不断出现。

        碧水化作黑血，白莲烧作火焰，刀剑横飞，烙红的铁链在空中任意流动，同时，更有巨大的修罗鬼王，持着各种巨大兵刃出现，将僧众们一一砍杀。

        在这过程中，一直都有人试图直接攻击诛宏，认定这应该可以把所有的幻境解除，可，越靠近他，压力也就越大，虽然现场也不乏有第七级力量甚至是第八级力量的强手，但，当最终诛宏的身前甚至出现了端坐如山的大暗如来形状时，便没有任何人能够再进一步。

        摧枯拉朽，不到一个时辰，所有的抵抗都被击得粉碎，现场化成血海，比任何绝狱更为可怖，但，当一切结束的时候，那些江湖人士却发现，虽然所有的佛门弟子都死伤殆尽，自己竟然并无损伤。

        瘫倒在血肉碎片当中，那些人已连“动一动”的力气也都失去，只能眼睁睁看着诛宏重又幻变出巨大的白莲，飘然而上—此时的他，双眼已又恢复到正常的颜色。

        以极为悦耳的声音，诛宏宣布说十八地狱只为执迷不悟者而设，江湖人士们虽然愚钝，却到底未曾误入那些伪佛歧门，所以尚有一次机会，但凡事可一不可再，如果在已经认识到了何谓“真佛之力”的情况还要与佛祖为敌，便迟早要堕入地狱苦海，永不超生。

        随后，用了个多时辰，诛宏为众人细细解说了一遍《阿弥陀经》，在这些刀头饮血的汉子而言，可能还是第一次，会如此认真，而又如此战战兢兢的听经。

        经文讲毕，诛宏也即不见，当最大胆的人首先抬起头时，适才被诛宏踩在脚下的白莲已经化做浓黑色的液体，在地上淌成了两个大字：

        莲音！

        …所以，现在，莲音寺全寺上下才会如临大敌，在战战兢兢的等待着。

        而且，不仅是禅宗。

        正等候在山下的，还有华严宗宁轮天以及华严宗的四大地论师：法朗、智辩、慧勇、慧布和慧远，慧藏，僧休，宝镇，洪遵，昙迁等“六大德”；还有净土三师：少康、慧远、慈悯以及行策、智旭、印光、承远、法照…这些平日里各据名寺，连少康等人的说话也不怎么听从的名僧，甚至，连僻处西域的密宗也遣来了“六贤门者”当中的西门语自在、北门那若、中央宝金刚和智吉祥友四人助战，至于天台、律、三论、法相诸宗的残余弟子更是全部集中到了这里。

        用一种坚决和同仇敌忾的眼神，他们盯着山下，等待着。

        “近一千年来…不，自当年佛祖金身感帝西来起，佛门便从没有这样的统一过吧？”

        喃喃的，宁轮天抒发着他的感想，身旁，是面容淡定，似没有任何心事的释自在，听到宁轮天的说话，他苦苦一笑。

        “统一，这不正是他们两个一直都想作成的事情吗？只是，没想到，却在这样的情况下达成，嘿…”

        面对释自在意义难名的苦笑，身长一丈，赤着左臂的宝金刚蹙眉道：“魔长道消，释师父有什么好笑的？”他乃是金州异族之人，目深发卷，身材高大，夏语也说得甚为生硬，释自在宁轮天虽都善辩，一时倒还真不知如何答，幸好一旁的吉祥友已笑道：“宝金刚你又不明白夏话，乱说什么？”又向释自在欠身道：“释师莫怪。”两人忙都回礼。吉祥友却又笑道：“但我却一直听说，这诛宏其实就是当初的净土宗的白莲道宏，可是…法相宗的师父们不是早就说他死过了么？”她夏话说得极熟，却是一般不易回答，两人都一时语塞，心下微怒，想道：“密宗这明明是趁机来逞威啦？”

        这吉祥友乃是女尼，据说已四十有余，但看上去不过双十年纪，看上去体格眉目甚为风流，倒没有多少僧门味道，见两人合掌不答，轻轻一笑，正要向少康开口，一直默默不语的那若忽沉声道：“来啦！”众皆一惊，便都觉着有些异样感觉，不一时，果见一袭白衣出现在山道上面，却不正是诛宏？

        无视于眼前正严阵以待的数千僧众，诛宏从容前行，直到据僧众不足五十步时，方合什站住，道：“诸法子，有礼了。”

        此时场中寂静无声，几千双眼睛皆投射在他身上，将他看得清清楚楚：根本便与道宏一般无二，却为甚么要自称诛宏？又是如何习成这等可怖法术？

        哑口一时，释自在终觉不妥，咳嗽一声，迈前一步，道：“道宏，你到底想干什么？”那是仍不相信他是什么诛宏。

        用一种狂热的眼光看了一下释自在，诛宏淡淡道：“吾乃诛宏，释师错了。”

        又道：“吾来论佛，说真佛之法与诸法子知道。”

        释自在镇定一下心神，沉声道：“胡说八道，佛门正宗皆在此处，又那来什么真佛之法？”也不等他再回口，已厉声道：“还不伏诛！”

        曾详细调查过之前的事情，各宗长者早有计议：决心先发制人，根本不与他讲经辩法，合众人之力，直接将之擒下。此刻，一听释自在说话，早有准备的各宗高手即同时发难！

        “师子奋迅三昧，佛力广大，佛门洞开！”

        首先发难的是华严宗，四大地论师闪电般移至诛宏四角，一齐捏出法印，同时诵咒，空气中立有梵唱重重，径入脑中，便见空气中一阵颤抖，奇诡的景象已在诛宏各方出现。

        说具体些，是似乎突然在虚空当中出现了四扇皆掩着的大门，将诛宏围在当中，四门又各自不同：正前一门中间金光流溢，华贵难以言状，左右两门各有巨大法印形状在门中虚虚盘旋，门内朦朦胧胧，似有万千世界飞舞不定，使人把握不着，身后一门则最细小，门内风声却最是急劲，尖厉异常，吸力也是奇大：将地上土石也都扯走，也奇怪，一入那门，立刻就不见了。

        只闻得札札声响，那四扇大门都明显正在缓缓打开，与之相应，法朗等四人额上都已渗然有汗，神色皆极紧张。

        （万般皆备其中的“同时具足相应门”，据说可以导向八百万无涯佛土的“秘密隐显俱成门”和“微细相容安立门”，以及能解一切爱憎因果的“托事显法生解门”，一下子将“十玄法门”打开四扇，华严宗的实力真是了不起，可是，这却需要时间来完成的…）

        识货的僧众都在默默赞叹时，诛宏似也晓得厉害，动了一下身子，似有意先行将四人击破，怎奈，方欲动时，华严宗僧众当中又有六人跃出，正是慧远、僧休等“华严宗六大德”，他们的力量稍逊于法朗等人，不敢近前，只到离诛宏十来步地方便止住脚步，同发一声喝，各各合十运功，身前立各有白光浮现，形状却都不同：

        （这个，是“六度无极”，六人分使，想干什么…）

        所谓“六度无极”乃是华严宗的基本功之一，乃以忍辱、精进等法精修守攻觉识等能，计六式，是为“忍辱守无极、精进攻无极、布施力无极、禅定觉无极、持戒识无极、般若心无极”，大多数僧都识得，如今见六人分使六式，皆极为认真，都觉奇怪，又见诛宏已经发难，竟然不是如传言般召唤出诸般幻境破敌，而是抢身而起，直接攻向正在努力打开“同时具足相应门”的法朗！

        “呔！”

        在眼看就要击中法朗的一瞬，忽有半透明的乳白色光华闪过，硬生生砸在诛宏腕上，把他的一拳截断，跟着更有腿影艟艟，漫天而来，居然逼得诛宏连退五步，竟又回到先前位置上。

        变起突然，诸僧皆是又惊又喜，不知从那里来了如此高手，只有释自在等人看得清楚，暗暗称赞。

        诛宏被逼回中内，却没有更多动作，只是背着手，冷笑不已，此时众人也已看得清楚：那“人”居然连面目也无，只是影影绰绰的一个白色影子，正摆出个架势，向着诛宏。

        只扫了一眼，释自在的目光已投向慧远等人，见六人皆僵坐于地若槁木一般，动也不动，暗叹一声，好生钦服。

        此时场中已斗起，诛宏数度抢攻，却都被那白影以更快的速度和更强的力量逼回原地，几番耽误中，那四扇大门已开至一半了。

        （六人合力，分造心、力、识、觉、攻、守，塑此“无极罗汉”，等于是六人合身一体来与道宏这厮缠斗，为法朗他们赢得时间将十玄法门完全打开，华严宗打得好主意…）

        心中阴晴不定，少康不觉看向宁轮天，见他面无表情只是观战，心下不觉暗恨，却又无可奈何。

        佛门八宗当中，向以华严净土两宗最强，如华严宗四大地论师皆有第八级修为，宁轮天更曾一度被目为中原佛门第一高手，而净土宗虽然少康等三人力量不若宁轮天，但分散于各地的名僧如行策、智旭等人却皆有过人实力，已至第八级修为者竟有十数之多，潜力其实还在华严宗之上，两宗一向明争暗斗，互不服气，又都不大瞧得起法相天台等宗，今次少康见华严宗竟似是早有准备，处心积虑的要独自镇伏诛宏，心下顿时不悦。

        （尊者以为如何？）

        同样是在袖手观战，吉祥友却懒得理会华严净土宗间有什么纠葛，看一眼正在凝神观战的那若，想要知道他的判断。

        （…要下结论还太早。）

        与欢欣鼓舞的各宗弟子不同，这身高不足五尺，却据说已经寿延百岁的老僧“那若”始终保持着冷静。

        （这般打法，每人穷尽精力只需保证一技，或攻或守，或力或心，效率更增，虽然是六人合力，事实上还更可增益五成，堪称无懈可击的战法，但是，还是有一个问题…）

        六人合手，发挥出的力量几相当于十人之力，但，若果对手本就有着十倍于他们的战力呢？

        再游斗数合，见那四扇大门已打开至八成，诛宏眼中忽然闪过一丝凶光，怪吼一声，身上衣服蓦地震得粉碎，也不理那“白影”正将双拳扫向自己腰间，双手合握，向着那白影重重轰下，只听霹雳也似一声巨响，那白影竟被生生击成齑粉！

        白影一毁，“六大德”同时身子剧震，吐血踣倒，诛宏狂笑一声，凶态毕现，而此时，四扇大门皆已开至九成！

        电光火石当中，释自在忽地飞身掠出，只见他右手上寒光闪烁，已握了一把百炼戒刀，更不打话，直取诛宏右肩而下！

        却只是斩过了空气。

        如鬼魅般一闪，诛宏左手抹、右手抓，竟一把便将这禅宗僧王擒住，五指用力，抓得释自在骨髂喀喀有声，一边觑着释自在强自忍痛的表情，一边冷笑道：“找死！”

        咬牙苦忍，释自在脸上却也有真心笑意流露，嘶声道：“我是该死，当初为了成就浮图而设计你的主意，我有很大责任，所以，便应该给你一个公平…”忽地厉声道：“各位，还不下手！”

        猛然一惊，诛宏急抬起头时，却见周围竟又大不一样，金紫流溢，白黑光纵，在被释自在耽误的这一点时间内，那四扇法门，竟然已几乎要打开了！

        这一惊非同小可，诛宏怪啸一声，欲将释自在强行摔开，却被他蓦地震开手臂，左手反卷上来，倒将他死死扣住。

        怎说也好，释自在毕竟乃是有着第八级中流力量的一宗之长，诛宏再强，又怎能随心所欲的一招制敌？以一臂为代价，释自在赢得接近他的机会，而现在，当噬肢诈败的老狮骤然发难的时候，便一定要对手付出足够的代价！

        “自在师兄！”

        “释师！”

        因辈份不同而有不同的称呼，四大地论师此刻却有着同样的心情，流泪激呼，四人八手同时用力推开，只听得空中霹雳连连，似十万天车一并推出，又似是风司雷部待要行威人间，耀眼强光闪过，巨大而圣洁的形象纷纷涌出，那四扇法门，终于完全打开了！


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