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第587章 孔子路闻韶乐


公元前517年,鲁昭公二十五年,孔子35岁。

        春,孔子在鲁昭公的期盼下、季平子等人的逼迫下,怀着一颗出仕的心情,踏上了去往齐国的道路。

        与亓官氏等人话别后,孔子背负着包袱,头也没有回,直往东方而去。直到天黑前,他才长长地吁了一口气,有种如释重负的感觉。

        这次的他,是一个人走的,没有带任何人。去东周洛邑的时候,他还带了两个书童,南宫敬叔和方忠。另外!亲家方基石给他赶着马车。

        而这次!他连马都没有骑,更没有坐马车,而是步行。

        他有着矛盾的心理:一!不想离开故乡,去遥远的齐国。在他的心目中,齐国是很遥远的。也许?齐国的都城距离鲁国的都城比较远吧?

        二!他又有一种急切地心里,想着尽快离开鲁国,去大周天下,去更广阔地空间传播他的学说思想,去做人做事。

        修身!齐家!治国!平天下!

        自从接受老子的道学后,他更是坚定了自己的信念:修身!

        修身是做人处世之根本!

        只有修身,端正自己,才能扶正他人。只有我们自身不影响他人的生存、生活,社会才不至于混乱。

        道家也是讲修身的!老子说:只有我们不影响他人生活,不被他人的生活所影响,我们才能更好地生存。

        不影响他人生活,就是修身。无论发生什么,都不乱来。哪怕要饿死了,也不去偷和抢。君子固穷,小人穷斯滥矣!就是这个意思。

        不被他人的生活所影响,这就是生存之技巧!

        一个人在现实生活中,做到不被他人的生活、人生观等所影响,是不容易的。老子在这个方面,提出了许多技巧和方法,值得我们去学习。

        后世的庄子,在这个方面,更是进行了发挥。

        如何在乱世中更好地生存下去,是需要一定地智慧和技巧的。老庄一致认为:任何社会,都会给予人民生存的机会。因为!没有人民的存在,就没有统治者作威作福的空间。

        最愚笨的君王、统治者都知道:杀鸡取卵是不可取的。所以!任何强势者,都会给别人一条生路的。

        也不知走了几日,孔子有那种没有时间观念的感觉,就那么一边慢慢地走着,一边想着可能遇上的一切问题。以及!到了齐国都城后,如何应对齐景公的问答,以及齐景公下面的那些臣子的问答?

        还有!他在想着他的学说思想,哪里还有不完备的地方。

        他没有全盘接受老子道学,但是!殊途同归!无论是老子的道学,还是他的“儒学”,都不过是为人民服务的,都不过是为了拯救人类的,为了让人民过上幸福的生活。没有战争,世道平安。

        根据史书记载:孔子闻韶处现位于今山东省淄博市齐都镇韶院村北。

        孔子入齐,在高昭子家中观赏齐《韶》后,由衷赞叹曰:“不图为乐至于斯!”、“学之,三月不知肉味。”(《史记?孔子世家?述而》)留下了一世佳话。

        距离齐国的都城越来越近,孔子的心情也越来越难以平静。他也不知道?自己的这次之行,是怎样地结果?

        在这种心情的作用下,孔子放慢了脚步,在山间田野中徘徊了起来。

        这天!他依然徘徊于路上,不知所终。

        突然!一声沉稳、铿锵的琴声传了过来。

        琴声一直这样,沉稳、缓慢而铿锵。但是!却给人一种震撼的感觉,让人精神振奋。然后!却又让人不得不凝神静听,等待余音之后新的乐章,如此而反复。

        过了好一会儿,琴音才开始慢慢地改变了。变得舒缓、平静、和谐、有序……

        去年在东周洛邑的时候,他听了苌弘的曲子。而此人弹奏的曲子,完全跟苌弘弹的不是一个调子,不是一种音韵、韵律。

        如果说苌弘的曲子给人的感觉是:个人的艺术享受的话?那么?此人弹奏的曲子,给人的感觉却是:天籁之音。有那种让人置身于天地之间的感觉。

        也就在孔子陶醉在对方的音乐之魂中的时候,对方的音律突然地变化了,变得有些哀怨起来。随即!节奏低缓,沉闷了起来。

        本来!孔子只是想静静地听一会儿就算了,因为他还要赶路。尽管!他在徘徊的路上,可他感觉自己距离目的地很遥远,必须不断地走。尽管重复,也不能停息。

        可是?听到对方音律的变化后,他不想走了。他决定寻着声音而去,见见这位弹奏乐曲的人。

        为什么?先前的音乐那么好,现在却变了?

        琴声来自前面的山岗之上,山岗并不高,但却绿树成荫,看不见里面弹琴之人。

        孔子加快了脚步,顺着小路往山岗上而去。

        这里没有石阶小路,只有普通的那种山路。不过!山路很光洁,两边树枝并没有伸过来挡着行人。可见!这是一条经常有人走动的路。

        随着他的脚步加快,山岗上的琴声依旧。不同地是:乐曲的音律全部变了,变成了哀怨。跟先前的乐曲节奏一样,沉稳、缓慢而铿锵。但是!给人的感觉却不一样。先前,让人精神振奋。让人不得不凝神静听,等待余音之后新的乐章,如此而反复。而现在!却变成了哀怨,让人有一种想哭的冲动。

        “锵!”

        突然!琴声断了。不!是琴弦断了!

        随即!一个人的哭声传了过来:“呜呜呜!天啊!我怎么把曲子弹成这样了?呜呜呜!天要亡我!天要亡我!呜呜呜……”

        “先生!先生!何以如此?”

        “先生!天悲怜人啊!”

        “先生!天要亡我!呜呜呜……”

        “……”

        在琴者的悲恸下,听琴者也都呼叫起来。

        孔子快步上了山岗,站在众人的背后。

        琴师瘫坐在一处突出的悬崖前,面对架着一台琴,面对空旷的原野。在他的身后,坐着十几个听琴之人。

        琴弦已断,琴师大哭,众人皆惊!都纷纷起来,朝着琴师过去了。

        “不要过来!不要过来!不要过来!呜呜呜……”琴师竖起左手臂,头也不回的阻止道。

        众人闻言,更是大惊!


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