第526章 孔子问有没有神灵与鬼怪

从古至今，一直存在两种观点：唯心与唯物！

        从古至今，唯心观点一直占据着上风。

        在老子以前，就有先知认为世界是变化而来的。但是！他们的观点始终得不到承认。到了老子时期，博览群书的他，一样认为这个世界是“进化”而来的。可是！一样得不到认可。

        唯心主义思想，是从人类有了心智就开始的。宗1教、迷信类的东东，说白了，都是人脑想象出来的。所以！他是不科学的。可是！唯物主义者又无法解释清楚事物的具体来源，一样不能证明自己的观点是正确地。

        正如法制社会一样：明明发现别人干了坏事，明明看见别人杀人或者是盗窃了，所有人都可以证明这个人是坏人。但是！你拿不出他的犯罪证据，你的证据不能形成证据链，你都拿这个坏人没有办法。

        举这个例子并不恰当，大概的意思就是这个意思：唯物主义观点的人，因为无法举证，证明自己的观点是正确地，所以一直不被世人接受。

        唯物与唯心的观点不同，我们的指导思想就不同，直接影响我们的生活态度和处世方法。

        不说在春秋时期了，就在当今社会，一样存在这个问题和分歧：唯物与唯心。

        唯心的人多了，你不尊重他们的观点还不行呢？

        再则！在人数上，持唯心观点的人多，持唯物观点的人少，要想强行推广，必然引发世界大乱。所以！多数国家都提倡“尊重信仰、信仰自由”。

        当然！这只是一种“和稀泥”的敷衍办法，不是解决问题的根本办法。

        解决问题的根本办法应该是：大力宣传科学认知观，让更多地人站在科学的角度上来认识世界和自然科学，让世人自觉地选择信仰。

        当孔子问起这个问题的时候，老子是很高兴的，也很担忧。高兴的是：孔子考虑到问题的深层次去了。担忧地是：如果孔子是唯心观点，那么！他依然不能全面理解道家学说。

        当孔子问起这个问题的时候，老子直接回答他：“没有神灵和鬼怪！”

        并且！作出了他的解释：他认为！一切都来源于人类心智成熟。一切都是人类有了心智后想象出来的。因为！那个时候人类对这个世界还不是了解，不知道太多地自然现象。当无法解释的时候，就想象出有神灵鬼怪等等了。然后！就有了祭祀天地神灵鬼怪的习俗。

        只有祭祀，把神灵和鬼怪奉得高高在上，让它们不再祸害人间。或者！想象自己哪里做得不好，得罪了天地神灵和鬼怪什么地，然后反省自己……

        “那？先生为何不直接说明道不是神灵呢？”孔子又问道。

        “没有办法！必须尊重世人的习俗、习惯！不能逆反！让世人接受没有神灵的观点，可能会遭遇世人的反对！甚至！会带来杀身之祸……”

        “杀身之祸？”

        “你想？我李耳要是在外面传道的时候，直接说没有神灵，无需再祭祀天地神灵、祭祀妖魔鬼怪的话？触怒的不仅仅是“神灵”、触怒的不仅仅是世人，也一样会触怒天子和天下诸侯君王。要是那样地话？我李耳死矣！……”

        老子就把现实的处境解释了一番，在这种无奈的情况下，他不敢提“唯物主义”，他只能模棱两可！但是！他在传播道学的过程中，以及流传下来的《道德经》中，都是唯物辩证思想的。

        表面上！模棱两可，实际上！他是宣扬唯物主义的。

        表面上！好像是讲唯心的，道被神化了一般。其实！只是迎合当时的处境。不这样做，他就无法继续传道，甚至！因此而死！

        不说在春秋时期了，就是在西方近代，也有传播唯物思想而受到惩罚的。

        只能说！当时世人、人类的认知还没有普遍提升，你提出来的思想超前了，自然是不被世人所接受。

        “孔丘认为！这个世界上是有天地神灵和鬼怪的……”听完老子的讲解，孔子并没有认同。

        “你？”老子顿时大惊！

        “我看了不少古籍，上面都记载着有天地神灵的记录……”孔子就一一举证起来。

        以孔子的记忆能力，他看过的书他都是记得的。不仅简单地记得，还有自己的理解。

        老子没有作声，听着孔子讲。孔子所讲的，都是关于周礼方面的事。周礼上记载，古代什么时候开始祭祀的，采用什么方法、方式。为什么要祭祀这个神灵，是因为这个神灵什么时候出现过。不是一个人所见，而是世人都看见了……

        其实！孔子所讲的，大多是古籍中记载的神话传说，都是没有根据来源的，都是无法考证的。要说能考证，那就是它是在某个古籍中出现的。

        对于孔子所说的神话传说，老子自然是知道的。要知道！老子一生中看了多少书？他是在博览群书后，才提出自己的道学观点的。

        听完孔子的讲解，老子叹道：“你要是认为这个世界是神灵创造的，不是进化而来的，不是天地孕育而生的！这会直接影响到你的救世方法和观点！你的观点不同，救世的方法就不同！

        如果你认为这个世界包括人类是神灵创造出来的，人类不是天地孕育而生的。那么！你想拯救这个世界，就会流于传统！你就只能使用传统的方法，去拯救。

        比如说！你研究周礼，就有了理由！你认为别人是要教化，才能为人。你认为君王和天子是至高无上的，不是与他人平等的，也就有了理由。你这样继续下去，即使你成功了，也只能是和稀泥，成就一时，不能长久。因为！你没有从根本上来解决问题……”

        孔子打断道：“先生的道学是好，可要是把道学全面推广开来，又谈何容易？让天子、君王、世袭贵族放弃他们既有的生活，在这个乱世中，只有傻比才愿意……”

        听孔子如此一说，老子叹了一口气，没有再说什么。

        孔子不接受唯物观点，认为天地间是有神灵存在的，他就无法正确思想。他的一切努力，最终只会是和稀泥。

        出发点错误了，结果一定是错误的。


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