第二百七十三章 槐园传说
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唯独之前欺压书生最惨的那个小人,没得及从门封溜走,不得不跳进院内的水缸。
随着一个水花溅起之后,不见了踪影。
穷书生见此一幕,心中那个气实在难消。
忙追上去,搬起一块石头砸烂了水缸。
顿时,书生面前一个亮光闪过,着实把年轻人给惊呆了。
他万万没想到水缸下面会出现一个地窖,里面数不尽的金锭,此刻正散发着耀眼的光芒。
书生快步回到之前睡觉的房间去看,发现四下皆是黄白之物,这才晓得是金银之魄物老成精作怪。
他记得孔子曾曰”物老为怪”,他很难理解它的意思。
事实证明这一切都是真的。
看来古人诚不欺书生,合该他命中容得下横财,也算物遇其主,最后竟借此得以暴富。
从此之后,整个真实灵异事件的前前后后在凌州广为流传。
又过了若干年之后。
凌州城中渐有传言,每天晚上月亮一出来,槐园周遭就会有厉鬼出没。
后续不知道有多少人,在槐园附近丢掉性命。
老百姓畏之如虎,从此以后,无论白天黑衣,再也没人愿意只身从那里经过。
随着时间的推移,包括槐园在内的大片地区,从此彻底沦落为无人居住的荒宅。
除了野猫和老鼠之外,再无别的生灵靠近。
即便到了夜间,甚至连巡逻的兵勇也不敢轻易在周边走动,生怕一个倒霉被槐园里的厉鬼带走小命。
直到几年前,凌州松河堂一毛不拔的铁公鸡掌柜看中了那槐园,并用见不到人的伎俩从府衙手中夺得了那槐园。
原本打算一家数口搬进去住,出人意料的是,他们在里面的头一个晚上就碰到闹鬼。
自那以后,槐园再无人敢惦记。
听了张小辫儿的一番叙述,林不凡面色不变,摸了摸光洁的下巴,开始整理起自己的发型。
片刻之后,林不凡突然开口打破沉默。
“张三,为师通过奇门八算观星察势,这槐园之所以‘闹鬼’,绝不是有冤死鬼作祟。”
“哦?师父,您说的可是……”
“恐怕跟城内的野猫有关,店小二没有跟你提及这一点吗?”
“嘿嘿嘿,师父神机妙算,活诸葛在世也不过如此!”
张小辫儿一听,当下不由一惊,连忙向林不凡拱手恭敬说道,
“师父料事如神,一切都逃不过您的法眼,据说槐园闹鬼的起因,与凌州家家户户都祭拜猫仙有关!”
“此话怎讲?”
林不凡不由来了兴致。
紧接着,张小辫儿将打听来的信息, 一股脑的向林不凡托盘而出。
说的无外乎就是那个猫仙爷的传说。
按理讲,关于猫仙爷的传说发生在几百年前。
但是,直到今天,它仍然为凌州百姓茶余饭后津津乐道。
凌州作为一座千年古城,历史悠久。
尤其是古时候,凌州以猫而闻名。
当时,凌州城外有一座古庙,名为鄙雷寺。
据说它建于南北朝,香火极旺。
寺院历任方丈基本上都是江南周边的得到高僧。
曾经有一代法号昙真的主持,这位老和尚活了100多年。
虽然他年事已高,但他能预知未来,掌控过去。
尤其在昙真主持讲解经文时,他可以做到浑身毫无气息波动,但是……
随着其声音落下,天花乱坠,金莲地涌,更有飞仙妙舞,天龙禅唱,更有浩瀚星空,万丈红尘,无边的景象浮现。
在凌州,从达官贵人、下至普通百姓,他们都视其为鄙雷寺里的活佛。
昙真老和尚不理俗务,每天只在庙堂里焚香诵经。
有一天,老和尚在念经时,突然有了一种感觉,叫了一个正在门外等着扫地的小和尚进来。
他指着蹲在墙角的一只满身疮痂的老猫,告诉小和尚把老猫带到寺庙后面的自由水池淹死。
小和尚一听,当下相当惊讶。
虽然他感到很诧异,但是毕竟师命难违,不敢不从。
于是,小和尚把老猫带到了放生池边,当他正要痛下杀手之时,顿生怜悯之心。
作为一个出家人,开了杀戒,怎么还能算是一个慈悲为怀的出家人?
再说这只老猫又脏又邋遢,但它从来没有惹过一丝麻烦。
通过接触的几年时间,每当方丈在寺庙内主持讲道时,老猫都会躺在墙角,乖巧如处。
倘若今日杀了它,难道不是违背了佛陀的意志吗?
再三犹豫,犹豫再三,小和尚的慈悲心战胜了杀心。
最后,小和尚作出决定,痛下决心将老猫给赶出了庙宇。
搞定了这件事,小和尚来到老方丈身边,撒谎欺骗自己师父,说已经把老猫给淹死在放生池内。
不料老和尚一眼就看穿了小徒弟的谎言,当即骂道,
“出家人不打诳语,何况在佛祖面前,你怎能做到脸不红心不跳?”
小和尚闻言,整个人瞬间傻了,忙不迭地赶紧跪在佛祖面前,跪拜磕头忏悔。
接着,老和尚再次开口训斥道,
“起来,赶紧去把那只老猫抓回来,如果你不能在天亮前把它溺死,你我师徒恐将再添一场孽缘……”
说着,老和尚喃喃自语,“一念执着,万事皆蹉跎;一念放下,清风拂尘埃。”
小和尚虽然不知道其中真谛,但也不敢再无视师父的命令。
起身后,小和尚匆忙走出寺庙。
忙活了大半夜,意外之中寻到了那只老猫。
最后,并把老猫带到了放生池边。
这一次,小和尚硬下心肠,愣是把那只老猫淹死在池塘内。
随后,小和尚打捞出老猫的尸体,埋在后山茂密的林子。
一切都收拾停当之后,小和尚只身回到庙里,再次向自己的尊师赴命。
可是……
或许是因为小和尚在寻找老猫途中,耗费了大量的时间。
等待小和尚淹死老猫的时候,东方刚刚破晓,明显已经过了老和尚叮嘱的时间。
在老和尚听完小和尚的汇报后,抬起头,发出一声叹息道,
“顺天者安逸,逆天者徒劳,天命如此,看来是人力不可强求啊!”
所谓禅机,在于参悟!
老和尚也不便如实告知小和尚,只得无声叹息。
何曾想!
就在那只老猫溺水死亡的当晚。
凌州有位产妇牵动胎气即将临产,谁知胎儿横生倒长,眼看临盆难产,就要一尸两命,可接生婆未曾见过如此阵仗,当下也是痛苦难耐。
如果外人不知道其中缘由,这是可以理解的。
可唯独昙真老和尚,最为清楚。
乃忍杀彼妇乎?老猫不死,彼妇不产。
释教考究因果循环,万事皆有因果。
此生所作的善恶业,来生才招感到的苦乐之报,这便是“生报”。
佛门里有句话:欲知宿世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。
比方,在释教的六道轮回中,若在世时多行善事受人尊敬,堆集善业或能投身天道。
若此生常起嗔恨之心,控制不住脾气甚至损害他人,简单感生到阿修罗道或阴间道等等。
但若能精进修行、念佛得力,心行与极乐净土日趋相应,往生一念蒙佛接引也是常有之事。
而后报的特点是曩昔或现在所造的业要等到二生或多生后受报。
或许在后世后代身上应验,或此生现报,或报在来生,或后后生报,或不定向何生。
报快祸福浅,报迟祸福深。
事实证明,那只满身癞疮的老猫虽是身坠畜生道,但它生来便带有道行。
因此,每当比雷寺有和尚烧香念经时,当敲击木鱼的声音响起时,老猫就会过来躺在殿前的屋檐下听经。
昨天昙真老和尚坐在大厅里讲课时,他突然有了一种感觉,他看到那只老猫听经文已经很多年了,断定它迟早会有一段善果。
但是,老猫仍然需要投胎转世,才能得成大道。
所以,老和尚才命令小和尚,与那老猫行个方便,以帮助它顺利投胎转世。
出乎意料的是,小和尚的慈悲导致老猫最终错过了投胎的良机。
眼下,老猫能不能顺利转世,就要看它的造化。
......
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