九天神皇 > 孙子传 > 第77章 就任将帅 惩治腐败(2)

第77章 就任将帅 惩治腐败(2)


孙子见望云台上空空荡荡的,人都走光了,只好吩咐收操,宫女们回宫,兵丁归队,执法官、传令官、刀斧手等人各自回营,自己回转馆舍安歇,闭门坐着休息,看阖闾将如何处置。

        阖闾回到后宫,茶不思,饭不想,好似经霜的枯草,精神萎靡不振,两眼泪水晶莹,遂有遣孙武离去之意。因过于悲痛,次日阖闾竟命内侍上殿传谕:今日免朝,文武各散。辰时过后,伍子胥进宫请安,阖闾借机大肆发泄,说道:“伍将军,多谢你为我荐来了一位大贤士。”

        伍子胥听出了话中有骨头,默然不应。

        阖闾误以为伍子胥没有听清,再次说道:“你可晓得,孤家两位爱妃给这位大贤士做了‘见面礼’了……”

        话中有刺,伍子胥置之默然。

        “伍将军,你说这件事可叫孤家怎么承受得了啊!”阖闾接近于暴跳如雷了。

        伍子胥深知阖闾还在思念他的两位妃子,才这般怨气冲天。方才未开口,是见他火气正旺,不能火上浇油;等他接二连三地把炮放空了,便脸上略带几分笑意开口了:“依明公之见,对敝友孙武该如何处置呢?”

        阖闾愤愤地回答说:“我这浅水养不了他那大鱼,索性让它到东海去兴风作浪吧!”

        “喔,明公之意,莫非是想让他走?”伍子胥故作试探地问。

        “正是此意。免得将来有一天,我的脑袋也被他‘军法从事’了。”阖闾的怒火越烧越旺。

        伍子胥反问道:“听明公之言,莫非是孙武将两个队长杀错了?”

        “这个……孤家并无此意。”阖闾吞吐其词。

        伍子胥由沉默而活跃,由斯文而激烈,追问道:“既未杀错,明公为何骨鲠在喉,又为何要迁怒于孙武呢?”

        阖闾理直气壮地说:“孙武目无君王,寡人求情,他竟不肯赦免二姬一死……”

        伍子胥凛然进言:“臣闻‘兵者,凶器也’,不可虚谈。诛杀不果,军令不行,何以统率三军而制胜?大王欲征楚而伯天下,思得良将,将以果毅为能。孙武果毅铁面,不徇情枉法,斩有罪二姬,何以遣之?非孙武为将,谁能率军涉淮逾泗,越千里而伐中原?美色易得,良将难求,若因二姬而弃一贤将,无异于爱莠草而弃嘉禾!”

        阖闾毕竟是一位欲干一番事业的有为之君,听了伍子胥的一席逆耳之言,怨气在泄,怒火在熄,半天默然不语,大约在进行激烈的思想斗争,在权衡轻重利弊。

        伍子胥进步说道:“昔者姜尚在殷不被重用,用于周而周有天下;百里奚在虞不被重用,用于秦而穆公称霸……前事可鉴,望明公审慎详察!”

        阖闾终于转过弯来,下定了决心,征求伍子胥的意见道:“依伍爱卿之见……”

        不等阖闾把话说完,伍子胥答道:“嘉勉孙子治军谨严,执法如山,登台拜其为大将,统率三军,共谋大业。”

        这里伍子胥用了一个“拜”字,而不用“封”,是要吴王在文武百官面前对孙子恭而敬之。休小看这一字之差,其意义大不相同,“封”是赏赐,而“拜”则是请和委托。仪式也不尽相同,“封”,只要国君在殿上说一句就行了。被封者还要向国君行礼谢恩;“拜”,则需搭台。即国君要先把印、剑准备好,然后举行仪式,由国君来向受拜者行礼,请他就职。

        伍子胥不仅要阖闾拜孙子为大将,还要拜他为军中之帅兼军师,统属文武,节制诸官,他所行之令只要受命于君,君则不得横加干涉。阖闾表现得十分豁达,伍子胥所言,他一一接受。伍子胥很感满意,认为阖闾是个能够听劝纳谏的明君,因而表示:伐楚报仇以后,仍回吴报效君王。正因为表了这个态,所以伍子胥对阖闾父子一直忠心耿耿,但最后却死于非命。

        阖闾忙命人为孙子建公馆帅府,铸帅印,于望云山上筑将墩,在校场山上盖演武厅,拨当差,备用物,择吉期。吉日择定,前一天派人送信给孙子,再派人约文武。调兵丁,传内侍,把一切准备停当。次日凌晨,各营各队的兵丁齐集小校场——孙子操练宫女,杀夏、姜二妃的地方。阖闾之所以将拜孙子为帅的仪式安排在小校场,是表示他不记杀二妃之仇,爱将胜过爱妃。日出卯时,吴王阖闾到了,他的前面是四个内侍——一个捧印,一个捧剑,一个捧兵符,一个捧文武诸官的卯簿,后边是文武百官,另外还有吹鼓手、乐师、执事等人,卫士两列保护,到了将墩下,众人下马,抬级而上,登坛入厅。接着,孙子也到了,后边跟着随行人员,墩前下马,抬级而上,登坛入门。厅内设几案,陈祭器,行仪注,鼓乐齐鸣,阖闾跟孙子互行大礼。仪注既毕,阖闾坐上首案角,孙子坐下首案角,众文武上前道喜,然后各自回班。孙子展开点卯簿子点卯,把主要文武认识一下,然后兵丁各自回到原处。阖闾带领文武送元帅回府,内侍把兵符、印、剑随同送往元帅府。阖闾回宫,文武各散。


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