第一二九章：亡人之乡

“叔爷，喝茶。”

        一个浓眉大眼的后生端了一杯热乎乎的茶水，恭恭敬敬地双手递给黎叔。

        黎叔点了点头，示意他把茶杯放下。

        后生把茶杯放在黎叔面前转身走了。

        黎叔斜倚在铺盖上，吸着氧气瓶，眯着眼看着面前的篝火。

        高原寒冷的天气实在是太难忍受了。这么恶劣的环境，对于自己这把老骨头来说还是有些太勉强了，自己从小练功不辍，不抽烟、不喝酒，对这幅皮囊是爱护有加，终于还是抵不过岁月的侵蚀。

        看着周围十几个生龙活虎年轻人，黎叔不禁暗叹，年轻真好！

        靳国强拿着地图，皱着眉头走过来，“黎叔，你这感觉有没有错啊？我们偏离路线太远了。”

        a组出发两天，黎叔就称有了“重大发现”，利用他独特的寻龙点穴看风水的本领，一路引领小队来到冈底斯山脉北麓。

        这条路线比他们既定的方向偏离了很远，但是靳国强对于考古一无所知，只得相信风水学专家黎天明的直觉。

        “靳队长，老夫纵横江湖数十年，眼光从来没出过错，相信我，这条路线就是当年德国探险队经过的路线。我黎天明拿五十年的考古声誉跟你打包票！”

        靳国强无奈地坐下，皱着眉头研究手上的地图。心里暗想，你几十年的声誉算个屁，探险队的任务才是大事儿！

        不能任由这老家伙自由发挥了，明天要按照原来的计划重新修正路线——不知道其他两支队伍怎样了。

        出发已经好几天了，三支队伍都是一无所获，自己的情绪也深受打击，照这个进度来看的话，很有可能一无所获，看来上头对这次探险的低姿态是有道理的。

        即使掌握了大量的资料，但是实际行动起来仍是困难重重。在广袤的西藏高原上寻找纳粹军队经过的痕迹，跟大海捞针无异。行军打仗、排兵布阵自己不虚，但是论起探险来真的是隔行如隔山，开始的估计还是太乐观了。

        刚才听工作人员汇报说，c组那边报告发现了异常情况，目前苏睿他们正在跟当地人接触，有可能获得一些有价值的信息。

        苏睿在报告里把这次行动定位b-，就是说可能有一定的风险，明天按照约定的时间继续报告进展。

        想到老王跟梓杨的样子，靳国强眉头又是一皱，本来这一组只是添头而已，难道突破口会在他们那里？可是这两家伙能应付的来吗？虽然有阿冲跟苏睿在，但是这支队伍整体实力和装备配置实在是太弱了……

        看着靳国强忧心忡忡的样子，黎叔说道：“靳队长放心，老夫这次是全力以赴，身边带的都是精英，任何蛛丝马迹都逃不过我们的眼睛。“

        嘬了一口茶继续说道：“考古这一行，讲究天时地利人和，很多时候需要耐心，心急反而会坏事……来，喝杯茶热热身子，这是我特地从内地带来的极品毛尖。”

        黎叔又嘬了一口茶，把杯子递给靳国强。

        靳国强从黎叔手里接过杯子，看剩下的大半杯茶橙黄透明，隐隐地散发着一股清香。

        半天没有喝水了，确实有些口渴，举起杯子一饮而尽。

        看靳国强把茶水喝完，黎叔嘴边露出一丝不易察觉的微笑。

        眼睛盯着篝火跳跃的火光，黎叔左手习惯地转着拇指上的扳指，思绪又回到了几十年前……

        那时候，他还年轻，只有十七八岁，就跟眼前这些个大小伙子一样，浑身充满了精力。

        那时候，他还不叫黎叔，他叫黎天明，跟自己的三个哥哥天凡、天清、天富合称黎家四虎。

        当然，也有人把他们的老爸黎镇北也算进去，合称黎氏五虎。

        黎氏在邙山一代方圆数百里可是响当当的“名门望族”，他们家族出名不是因为有钱，也不是因为有权，而是因为有“手艺”——这门手艺叫做盗墓！

        邙山，自古以来就是死人的天堂，邙字就是亡人之乡。

        俗语有云：上有天堂，下有苏杭。

        俗语又云：生在苏杭，葬在北邙。

        这个北邙就是黎天明的老家。

        北邙自古以来就是丧葬的绝佳之地，上至君侯帝王，下至文人墨客，死后都希望能葬在邙山，用现在的话来说，北邙就是中国排名第一的地下cbd。

        北邙之所以在丧葬界有如此高的声誉，具有多方面的原因。

        一是这里自然条件好，北邙群山是秦岭余脉，这里山势平缓，土壤厚实紧密，不易渗水、极易密封——是绝佳的墓穴地质。

        二是这里风水好。

        中国人是最讲究风水的，即使在科技发达的现代，在香港、北上广等大城市仍然流行着风水习俗。

        凡是有规格的高楼都是由专门的风水师来选址、甚至设计，普通人可能并不知道，在中国，一个建筑（设计）师，如果不懂风水的话你就不算入门，这个是默认的行规。

        今人如此，古人更甚，中国最好的风水地就是龙脉，而邙山就是一条龙脉，而且是一条主龙脉。

        中国一共有三条大龙脉。

        上有北龙。从昆仑出发，经过青海、甘肃、山西、河北、东三省，最后蔓延到朝鲜半岛。有些风水师甚至认为，北龙运势连日本都管。

        在北龙脉上，有一个城市占在龙眼，就是北京，北京从战国时期的燕国就在此定都。

        这之后金朝定都北京，称为中都；

        元朝定都北京，称为大都；

        明朝定都北京，称为顺天府；

        清朝定都北京……接下来的历史大家都知道了。

        与北龙脉对应的是南龙脉。

        南龙脉经云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏而入海。

        这条龙管的地盘很宽，北面的上海、南京都算，南边还管到了香港、广州。

        两条龙脉南北相望，各有运势。北龙脉主山，南龙脉主水。

        山川为山龙，江河为水龙。山龙主贵贱，水龙主贫富。

        所以北京为山龙聚首之地，呈官贵之气。

        而上海为长江水龙吐息之地，呈财富之气。

        所以自古以来有一种风水说法就是，北龙管政治、军事；南龙管经济、金融，从历史各朝各代的发展来看，其运势可见一斑。

        而中龙脉，由岷山入关中，至秦山入海，陕西、河南等地都是其主要区域。

        每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙。

        中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。

        根据风水专家的统计，黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在丰县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。

        之所以有这么多龙脉，是因为龙脉的具体位置无法确定，这是因为龙的活动范围是变动不定的，但有一点就是，大多数龙脉都是依山傍水而生的。

        每一个王朝都有一条龙脉，这似乎成了治国齐家平天下的必要条件。

        从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。

        于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。

        于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”。

        既有龙脉，那么也有断龙一说，既所谓的“埋金更名建寺庙，挖断龙脉泄王气”。

        每一次王朝的更替，似乎都是龙脉改势，在中国乃至世界的历史文化里，都相信天授神权。而龙脉则是神权的喻示和象征。可见其重要性。

        而黎天明的老家邙山，就位于中龙主脉上。

        邙山所在的洛阳是四山拱卫，河洛悠扬。

        邙山是其龙脉聚结处，而且宽广浑厚，是十足的帝王风水。

        旁边又有四水：伊、洛、瀍、涧四水。

        所谓风水风水，靠山面水，自然就可以藏风聚气。

        正是因为邙山是龙中之龙，所以从周朝开始，帝王就开始在此建都，周平王就从镝京搬到了这里。

        后面秦朝崛起，中龙在陕西雄起。咸阳以及长安成为最鼎盛的城市。这时候的洛阳有名，但还没达到长安的高度。第一个让洛阳跟长安并起的是东汉的开国皇帝刘秀。

        从刘秀开始，洛阳就成为一千年里中国神权领域里最耀眼的明星。历朝历代多位帝王建都于此，是谓十三朝古都。

        帝王术跟风水术息息相关。

        风水一说奥秘高深，普通人难得一窥究竟。而寻龙点穴又是风水师的不传之秘，所以所谓的“风水宝地”也是凡人难知。

        中国龙脉有那么多，偏偏唯有邙山独树一帜，名震天下，成为全中国人都知道的风水宝地，个中缘由，恐怕也是拜那些文人墨客所赐。

        韩愈写过一首《赠贾岛》：孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。

        白居易写过《浩歌行》：贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。

        曹雪芹写林黛玉之死，一声叹息：小小年纪，便做了北邙乡女。

        陶潜《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。”

        欧阳詹《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。”

        徐渭《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟叹道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’”

        王闿运《哀江南赋》：“鬼踯躅于北邙，人萧条于东市。”

        明朝三大才子之一杨慎的一手西江月也提及北邙，这首词因为格致大气，寓意深厚，也成为很多传统相声的开场词。

        “道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

        青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。”

        因为这样的名声，那些帝王、文豪、土豪纷纷把墓地选在了邙山，当然，老百姓也想在邙山给自己撅个坑儿，不过没那个条件。

        就像现在的北京、上海一样，全国有点梦想的人死命往里挤，那么大一点城市，一下子堆了2、3千万人，地上都没处住了，地下室里都住满了人。

        邙山的情况比这还要恶劣，上千年来葬在这里的大人物越聚越多，邙山虽大，但也顶不住人多。

        大家葬来葬去，好地方就都被抢了，难免形成碰头的情况。

        从唐朝开始，这里就满员了，基本上往地下捅一竿子，就能戳到一处墓穴。人称“几无卧牛之地”。

        唐代诗人王建就写过一首《北邙行》，上面就描写道“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，推荐黄金无置处。”

        西晋时张载就说“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”

        明人就直接说都是坟上坟了：“北邙山上朔风生，新冢累累旧冢平。富贵至今何处是，断碑零碎野人耕。”

        因为邙山古墓多，而且葬的都是大人物，所以也间接地培养了一种地方特色，盗墓行业。

        有句话叫做近朱者赤近墨者黑，一个人的人生发展，跟环境有着莫大的关系。

        你家如果住在海边，那么你从小就会游泳。

        你家如果住在山下，那么你自然就会爬树。

        你家如果住在邙山，那么你打小儿就会盗墓。

        住在这边的人，或多或少都有点盗墓的手艺。但是能盗出名号，盗出风采来的，那就凤毛麟角了。

        黎氏就是有名的盗墓世家，而且独门独派。

        中国从古代起到现在，墓葬的历史有多久，那么盗墓的年代就有多长，发展到今天盗墓也是分门分类，什么南派、北派。长沙帮、江宁帮、岭南帮属、辽沈帮、热河帮、昌平帮、洹洛帮、雁北帮、关中帮、鲁南帮。

        还有分关内关外的，还有分京派和地方派的。

        盗墓的手段也是花样摆出，什么分金定穴、搬山卸岭……工具也是五花八门，什么洛阳铲、老鼠衣……

        而黎氏之所以在盗墓之乡能独树一帜，是因为他们不属于任何门派，而是自成一派。

        之所以有如此的成就，是因为黎氏家族的掌门人黎镇北，是一个百年难得一遇的奇才。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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