第一六五章:真武大帝
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杜老二端着枪瞄准着门口,杜老大壮着胆子凑上去仔细又瞄了一眼,看明白之后转过身来踢了莫老三一个狗吃屎。
“妈的,瞎咋呼!吓老子一跳!有个屁人,就是一尊破雕像!”
众人又点亮了了几盏矿灯,鱼贯进入石室,这才发现刚才他们看到的那个人影,只不过是立在那边的一座汉白玉雕像。
这座雕像高接近1米,宽5米左右,由于矿灯的光线不够清楚,所以刚才看上去好像是个人立在那里。
众人打量四周,这时候几盏矿灯打起来,洞里光线充足可以望见全貌。
这个石室不大,长宽各有4、5米的样子,四四方方,头顶跟脚底都是巨大的岩石拼接而成。除了这尊雕像外,里面空空如也。
看石门后面,果然在下方斜立着一根手臂粗细,尺许长的自来石。石柱下方是一个弧形的轨道。石柱的一端用铁扣连在石门的凹槽里,铁扣已经锈成一堆泥土,只剩石柱还牢牢地顶在门上。
他们打开的这扇门后,倒着另外一根自来石,就是刚才被北野龙吟用百炼钢套住的那根。
龙吟把绕在上面的钢丝解开,盘成一捆放在背包里。
雕像正对着石室入口,背后是另外一道木门,木门一米多宽,两米多高,上面的漆已经腐朽的失去了原来的颜色。由于木门前立着这尊诡异的雕像,众人不明就里,不敢轻举妄动。
莫老三仔细的观察那尊汉白玉雕像,这雕像龙袍玉带,脚踏龟蛇,顶罩圆光,面目清晰庄重,线条圆润细长,形态逼真肃穆。
杜老大仔细又看了一遍石室里,发现就这么一尊汉白玉,脸上不禁露出失望的表情。
懂行的人都知道,这汉白玉并不是玉,而是大理石的一种,并不是很值钱。之所以以玉命名,是因为它莹润有光泽,薄的地方都能透过光。这种东西在古董贩子眼里,价值不高。但是对于文物研究来说,具有较高的考古价值。
莫老三迟疑地问北野龙吟说道:“我、我们是不是判断错误啊?这真武大帝的雕像,怎么会在元代陵墓里……”
莫老三眼光还是很犀利的,这尊雕像正是道家供奉的真武大帝。
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
蒙古部族和元朝权贵主要信奉的是萨满教,在这样的陵墓里出现南方道教的真武大帝,确实让人感觉有些匪夷所思。
北野龙吟仔细观察着雕像说道:“没错,从这个陵墓的构造、位置和这尊雕像上来看,更加可以确认这是元朝的古墓。而且,缔造者可能就是当年全真教第五代掌门,长春子丘处机。”
杜老大道:“越来越邪门了,这全真教怎么会跟元朝统治者混在一堆儿?”
全真教丘处机跟蒙古大汗成吉思汗相交甚密,这在历史上是有记载的。
根据史料记载,1217年,长春子丘处机成为全真教第五任掌门。当时,由于战乱纷繁、民生疾苦,很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教,全真教在北方声名大振。
而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳,于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。
此时的大汗已是耳顺之年,感到精力日衰、老之将至,身边人又向他进言:丘处机行年300余岁,肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是,成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书,派刘仲禄前去邀请丘处机。
起初,接到诏书的丘处机颇感为难,全真教一向主张清心寡欲、清静无为,不希望与乱世的官府有任何瓜葛。为此,他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势,认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展,他最终决定应诏。同时,他也想借机为民请命,劝蒙古大汗少杀无辜。
1219年腊月,丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。这一路辗转万里,路上几经坎坷,直至三年之后,1222年初夏,丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山),见到了成吉思汗。
成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨,十分高兴,便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备,他说:“世界上只有卫生之道,而无长生之药。”
丘处机向成吉思汗传授道教要义,短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”,即“一要清除杂念,二要减少私欲,三要保持心地宁静。”这番道家真言让成吉思汗大开眼界,此后,丘处机就留在成吉思汗身边,每日诵经传道。
在后来二人朝夕相处的日子里,丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。
一次,成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄,可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后,丘处机便入谏说:“上天有好生之德,陛下现在圣寿已高,应该少出去打猎。坠马,正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近,是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服。
到1223年,丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候,加上思念故土,丘处机决定东归。大汗依依不舍地与丘处机辞别,并赐给他许多金银财宝,却遭到谢绝。于是,成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税,并派人率骑兵五千护送他返乡。
后来,成吉思汗又赐给丘处机虎符玺书,并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此,丘处机得以弘扬全真教、广建道观,掌管天下道教,取得了相当于蒙古国国师的地位。
北野龙吟说道:“这段历史在元史上也有记载。但是史记却忽略了重要的一点,或者说刻意地隐瞒了一些事情。
成吉思汗跟丘处机相处的这一年多来,假如两人只是谈经论道,并不足以让成吉思汗如此器重他。
但是成吉思汗不仅在丘处机东归的时候,于战事频仍中派五千铁骑护送他回乡,而且赐给丘处机虎符、玺书。这虎符、玺书在古代可是调兵遣将的重要信物。
从另外一件事情上,也可以看出丘处机对于成吉思汗的重要性。在丘处机回归之后,成吉思汗还特意传来圣旨询问他归途是否顺利、现在住得合不合适,并说:“朕常念神仙,神仙勿忘朕!”
成吉思汗对丘处机这样重视,并不仅仅因为他是道家仙人,而是因为丘处机不仅教了他养生之术,还传授了他一些不为人知的秘密——因为这些事情涉及到元朝统治阶层的重大机密,所以一直没有外传,在史记中也未记载。”
张姓年轻人试探地问道:“听龙吟先生的意思,这里面还另有别情?”
北野龙吟犹豫了一下说道:“这丘处机作为道教长老,还精通奇门遁甲、五行八卦之术,跟成吉思汗相处这段时间,他把这些知识也都倾囊相授,成吉思汗对于丘处机谈到的一些跟丧葬有关的机关幻术尤其关心。
彼时成吉思汗已经年老,英雄迟暮,也开始关注起自己的身后大事。在成吉思汗之前,蒙古的大汗死亡之后,丧葬都比较随便,以前大汗的坟墓经常会被敌人发现,挖掘辱尸。
以成吉思汗的地位和身份,铁蹄已经征服大半个欧亚大陆,显然不会对自己的身后大事草草了之。因此就命手下怯薛军中聪慧灵敏之人,专门跟丘处机学习这奇门遁甲、五行八卦的机关幻术。
而怯薛军是专门负责帝王权贵丧葬礼仪的亲卫,他们将丘处机传授的机关幻术跟蒙古人的丧葬习俗结合起来,形成一套独一无二的埋葬系统——后来元朝的陵墓大多不被世人发现,也是跟这有关。”
北野龙吟说到这里,用手摩挲着雕像说道:“这真武大帝供奉在元朝坟墓里,想必跟道教的供奉习俗有关,堂堂全真教的玉京尊神,竟然成了元朝皇帝的镇墓兽,哼哼……”言下之意竟然对这全真教颇有微词。
莫老三听到这里连连拍掌称奇。
张姓年轻人也感叹道:“龙先生作为一个江湖中人,对历史掌故,尤其是元朝秘史竟然有如此深入的研究,即使国内研究元史的专家也并没有掌握这样的信息吧?那龙吟先生是从何得知的呢?”
北野龙吟淡然一笑:“我说的这些都是道听途说,民间野史并不足信,我也仅仅是猜测而已。”
小张明知他在故意隐瞒,但是也不便细问。
杜老大听北野龙吟说了半天,心下隐忍已久,不过看小张对这段历史很感兴趣,一直憋着不好发作,此时按捺不住,开口说道:“好好好,龙吟大侠见多识广,那您跟咱们说说,这真武大帝背后的门里面是不是就是埋着皇帝老儿的墓室?”
龙吟并不答话,从背包里拿出一把鹤嘴锄。
这把鹤嘴锄模样比较奇怪,一头是铲,一头是叉,锄柄长仅盈尺,设计非常精巧。
龙吟用带叉的一头沿着木门的缝隙里仔细的探查。这木门也是十分厚重,经过岁月长年累月的侵蚀,上面已经油漆斑驳。
沿着缝隙摸了一圈,探查到并无机关之后,龙吟戴上鹿皮手套,将鹤嘴锄带铲的一头插在门缝里,北野虎啸如法炮制,用鹤嘴锄撬着另外一扇门,兄弟两人相互对视一眼,手上同时发力,大门吱嘎一声,向外缓缓打开,上面的飞尘簌簌落下。
跟外面的石门只能内推相反,这两道木门却是向外开启。
众人纷纷避开在两边,防止里面有机弩暗器之类的机关发动。
大门洞开之后,里面毫无声息,黑洞洞的一片。
杜老大拿起一盏矿灯,贴在地上轻轻一甩,矿灯滴溜溜地滑进内室,众人借着灯光,可以依稀的分辨室内的面貌。
这间墓室比外面要大一点,里面正中央停着一尊厚重的石棺。
杜老二看龙吟打开门后并没有机关暗弩,放心大胆地抬脚就要往里走,却又被莫老三一把拦住。
“干什么!”杜老二以为莫老三要抢在自己前头,手一甩打开莫老三,转头一脸凶相地看着他。
莫老三却面色凝重,伸手指指头上。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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