第一千四百二十四章 洪荒大千异闻多

武尊离开了山丘部落后，便开始漫无目的在洪荒大地上行走。

        路上遇到了不少的新生人族部落，日子过得那叫一个凄惨原始，跟野人差不了多少，就差茹毛饮血化身野兽了。

        他没多管闲事，一个山丘部落已经足够，没必要继续一个个指点过去。等到天道限制完全解除，山丘部落爆发恐怖的扩张势头，他的名头自然会跟着水涨船高。

        就算远离了山丘部落，他依旧可以清晰感应到，自身所获的信仰之力，不仅没有丝毫减少反而渐有增长之势。

        通过信仰之力的隐秘联系，他可以亲眼看到，自身的雕象就摆在后土祠旁的偏殿中，享受部落族民的香火供奉。

        这帮家伙还算不错，不枉了他坐镇山丘部落，指点他们近乎万年之久。

        此时的后土祠，已经成为山丘部落的信仰之源，经过万年发展，乃是山丘部落唯一的祭祀场所。

        期间也不是没有一些野神，眼馋山丘部落的鼎盛香火信仰之力，想要分一杯羹，结果全都刹羽而归。

        不是被部落地仙好手剿灭，就是直接被武尊一掌拍飞。什么玩意，见着好处就想上来咬一口，哪那么简单啊？

        后土祠香火鼎盛，十亿人口的信仰之力何其磅礴，全部储存在后土神像之中，法眼烛照之下整尊神像都散发着耀眼神光。

        一道淡淡的虚影与神像融合，武尊看得分明，这是一尊神底形成的征兆，看其身上的璀璨神光，估计一出现便是神君之境，相当于仙道的金仙，实在不凡得很。

        难怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力，这才多少岁月，一尊神像便在信仰之力的催使下，直接晋升神君之位？

        要知道，只有弱势种族才好凝聚信仰之力，而弱势种族一般都代表着数量不多，能够提供的信仰之力少之又少。

        也就新生人族是个特例，短短数万年时间，便从开始的数亿人口，直接膨胀到万亿之巨，简直叫人感觉不可思议。

        至于洪荒强大种族，根本就不会有信仰神灵存在的空间。

        所谓强者，每一个都是极端自信的存在，信奉自己的实力更甚于其它，根本就产生不了纯粹的信仰之力。

        就如巫族，尽管当初十二祖巫一个个实力霸绝天地，得到了各自部众的绝对信服，可要说得到的信仰之力数量，却是少得可怜。

        巫族的真正信仰是盘古大神，对于这位所谓的开天之神，巫族之父也只是崇敬之情多与纯粹的信仰而已，根本就形成不了所谓的信仰神灵。

        与巫族情况类似的是妖族，想想当年帝俊太一两位天帝何等惊彩绝艳，受到整个洪荒妖族的承认，却也没有获得多少信仰之力的机会。

        那一个个大妖都是信心爆棚之辈，可能实力不如两位天帝，但想要得到他们虔诚的信仰根本就不可能。

        就是像龙凤麒麟这样的洪荒灵兽之属，一个个也很少信仰自家老祖的，他们都是强者，都有自己的骄傲。

        所以后世的气运之争，其实说白了就是信仰之争，最后全部都落到了新生人族头上，以新生人族作为棋子互相争夺撕杀。

        信仰神灵得到的信仰之力越多，实力自然也是越强。不过有利就有弊，作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重，稍一不慎就有跌落神坛的危险。

        这也就是后世神灵，基本上都号称福神的主要原因，他们的主要职责都是替信徒们排忧解难。

        只有实力达到了大罗神尊，堪比古神的实力，能够自开一界，才能彻底断了对信仰之力的依赖。

        当然，这世上除了信仰神灵之外，还有天生神灵。

        其实每一处山川河流，经过长年累月的不断积累，都会慢慢生出一点灵智，只要时机恰当未尝不能借助天地之力直接成为天生神灵。

        这些神灵实力差距相当之大，都是根据自身形成的地理环境，而分出了不同的实力来。比如长江和黄河之灵，刚刚出世实力就不在太乙金仙之下，随着时间流逝轻松就能跨越大罗之境。

        只是这些天生神灵并不好出世，需要的机缘和气运都相当庞大，不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神灵的话，整个洪荒谁还是他的对手？

        另外还有一种，则是星辰之灵，同样也属于天生神灵的范畴，不过跟大地之灵的情况差异很大，没什么具体的可比性。

        这些念头只是在脑海中稍稍一转便收起，武尊没有继续关注山丘部落的情况，而是耐心的在整个洪荒游荡起来。

        眼下距离西方大战不久，各方天地大能都受到了大战的刺激，不是闭关潜修就是访友论道，洪荒世界一时竟是大能绝迹。

        武尊这时候出行，以他半步大罗的实力，只要不是作死非要往大能的道场里闯，就不用太过担心安全问题。

        而且他也没有渗入穷深恶水的兴趣，只是在洪荒大陆上走走看看，想要对洪荒大陆此时的局势有个清晰的了解。

        接触最多的，自然还是遍布大半个洪荒的新生人族。

        此时洪荒新生人族的生存状况十分堪忧，整日里都生活在水深火热之中，所谓的与天斗与地斗与万千生灵斗，正是此时洪荒人族的最真实写照。

        而他们的实力，又被牢牢压制在地仙之境，所有生存状态十分不好，几乎可以用凄惨来形容。

        武尊一般都是冷眼旁观，有时候心血来潮才会出手帮扶一二，之后也是不露面直接离开，倒是在许多洪荒新生人族部落留下了‘神秘’神灵的传说。

        走得多了，看得多了，他发现了一个十分古怪的现象。

        好象是刻意安排一般，每隔百万里左右，新生人族的部落群之间，都会有其它洪荒生灵的定居点存在。

        如此一来，洪荒新生人族的聚居地，被分割成了一小块一小块不连接的区域，同样也形成不了合力。

        不知道是不是天道的刻意安排，反正新生人族部落几乎方方面面都受到刻意的压制，想要形成一个地域广阔亿万里的强大部落，根本就不太可能实现。

        细思极恐，他怎么也没想到新生人族竟然遇到这样的‘特殊’照顾。

        本来他还想替山丘部落招揽大量百姓的，可惜这样的环境根本就不现实，只能暂时放弃了这个想法。

        出了洪荒新生人族之外，他在游历的过程中见识到了洪荒万族，各种长相希奇古怪的生灵，有恐怖强大的巨人族，也有软弱可欺的矮灵族。

        不管不管什么种族，他们都基本上有自身独特的种族天赋，一个个能力或强或弱，总之叫武尊看了个眼花缭乱。

        见到三目族的时候，他真想抓上几个研究研究，看看他们的第三只眼有些什么秘密。武尊从他们身上，竟然感受到了某种天道运转的丝丝气息。

        一路走来，他见识了洪荒的广阔无边，同时也经历了各种血雨腥风，直到他来到十万大山附近区域，他又见识到了熟悉的建筑和生活环境。

        这里是十万大山外围区域，同时也是当初林沙主动发起大迁移时，沿途建立的临时中转站发展而来的部落群。

        这些部落群跟巫族关系亲密，同时又只能算是巫族的外围力量。

        因为组成这些部落群的百姓，当初都没能坚持完成亿万里大迁移，最后只能被临时安置在这些地方，时间一长慢慢也就习惯了，反而不愿再去巫族本部受到严格约束。

        没错，巫族本部对这些外围势力的约束并不严厉，只是每隔百年时候都会调派合适的地巫或者天巫好手坐镇维持秩序，至于这些部落群的发展，巫族本部并不过多干涉。

        这也就造成了这些部落群的活跃，依托巫族的强悍实力，他们生活安定自由自在，伙食丰富过得十分潇洒。

        同时，因着部落群的存在，以及当初巫族大迁移时，硬生生趟出来的宽敞道路，部落群之间的联系十分紧密，起码在物资流通方面就是如此。

        而因着各自不同的环境和地理因素，部落群中的部落又发展了独特的建筑风格，竟让部落群拥有一种别样的吸引力。

        悠闲的生活，安宁的环境，还有自由宽松的管理，导致部落群的百姓形成了一种懒散的生活习惯。

        这样同样实行巫族本部的各项培养巫修的机制，却是很少有出类拔萃的新鲜血液出现，被本部巫民称之为‘弱小的亲戚’。

        他们不以为许，根本就没半点进取之心，好象有本部的支持，他们以后的安全都没有问题一般。

        这样的情况，自然叫巫族本部巫民十分看不过眼，关系也是冷淡得很。

        洪荒世界从来就没有太平的时候，眼下巫族潜心发展自然无事，等以后巫族再次出山争霸洪荒的话，整个巫族都将接受洪荒强者和强悍势力的挑战。

        这一点，巫族本部的巫民十分清楚，同时本部的好武之风鼎盛，各种基层和中层好出络绎不绝出现，让巫族恢复元气的速度更上一层楼。

        带着某种古怪情绪，武尊就在部落群中暂时住了下来……(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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