第一千二百三十八章 封禅大典（下）

封禅大典的礼仪十分繁琐，大体的流程还是当初汉武帝定下来的，比如梁父山祭地、泰山祭天，另外还有写好的玉牒书埋藏祭台之下等等，李世民这次来泰山封禅，大体的礼仪也是遵照汉武帝定下的规矩，但是其中还是有一些改动。

        比如当初汉武帝在祭天时，只带了少量的大臣登上泰山之巅，但是这次李世民却允许跟来的所有大臣都可以登上泰山，而且这个消息直到登泰山之前才公布，这也引得不少大臣感激涕零，毕竟这对于大臣们来说也是一个无上的荣耀。

        另外李世民还是第一个徒步登上泰山的帝王，无论是以前的秦始皇还是汉武帝，甚至是后来的光武帝等人，几乎全都是乘着撵车登上的泰山，当然了，以泰山的山道，一般的车子根本无法通行，所以只能用一种人抬的步撵，其实就是一种和轿子差不多的东西。

        不过李世民却不喜欢乘坐这种人抬的步撵，而且他这个人十分要强，觉得自己是从马背上得到的天下，身体也远比一般的帝王要强壮，所以才决定徒步上山，这同时也能显示出他对这次封禅的诚意，只不过这么一来，却是苦了李休这些大臣们，一个个也都要跟着徒步上山。

        万幸的是，李休他们终于在太阳升起时赶到了山顶，不过这时包括李世民在内都累的不轻，于是李世民下令让所有人休息一下，顺便吃点早饭喝点水，毕竟现在离祭天还有一段时间，另外他也需要换一下衣服。

        李休吃了点东西恢复了一下体力，然后这才打量了一下眼前的这个祭天的祭台，只见这座祭台呈圆形，代表古人的天圆之说，直径约五丈左右，高九尺，四周都有台阶可以登上祭台，而在这座祭台的周围，还有青、赤、白、黑、黄五帝坛，规模十分的宏大。

        等到祭天的吉时临近，李世民终于再次盛装而，亲自登上祭台行祭天大礼，祭祀的官员当场宰杀白鹿、猪、白牦牛做为祭礼，据说这也是汉武帝留下的规矩，另外还有准备好的玉碟埋藏在祭台之下，上面以五色土封之。

        更为奇特的是，在祭天的同时，早就准备好的禁军将士也开始将一些奇兽珍禽在山间放生，以示祥瑞，不过李休敢打赌，这帮礼部的官员肯定不懂生物学，因为这些奇兽珍禽都是从全国各地搜集起来的，有些根本不适合在泰山生存，比如在这些动物当中，李休就亲眼看到有几头熊猫，甚至还有鳄鱼，鬼才知道这些东西能不能活下去？

        相比昨天的祭地，今天的祭天大典更加的繁琐漫长，最后台下的李休都快睡着了，好不容易熬到了祭天结束，但是李世民却率领文武百官来到山巅的另一侧，直到这时李休才发现，原来这里竟然还有一座高台，不过这座高台并不是祭祀用的，而是让李世民登上高台后，接受文武百官的朝觐之用。

        等到李世民接受了百官的朝觐之后，整个封禅大典才总算是结束了，虽然过程十分的漫长无聊，但是李世民全程都保持着一种别样的兴奋，特别是在泰山之巅接受百官的朝觐之时，脸上也是激动的通红，估计在泰山这种特殊的地方接受朝拜，也让他有种不同寻常的体会。

        等到朝觐过后，整个封禅大典总算是结束了，不过这时天色也已经不早了，而且所有人都累的够呛，所以今天也不可能再下山，于是就在山顶上休息，这里本来就有一座道观，名为太清观，以前是汉武帝祭天时立碑之地，观中也的确有一座高大的石碑，上面写有几行篆字，站在远处能够看到碑上的字迹，但是站在近处却看不到了，可以说十分的神奇。

        当天晚上，李世民与文武百官就在太清观中休息，观中本来有一些道士修行，观主名为观云，据说也是一位德行兼备的名士，李世民也特意召他前来聊了一会，并且还许诺要重修上清观，这让观中的道士也颇为欣喜。

        休息了一晚之后，第二天清晨时，李休和长孙无忌就早早的被李世民派人叫起来，然后两人陪着李世民一同欣赏泰山的云海日出，结果刚开始时，只见山顶上白茫茫的一片，也没有丝毫的光亮，但是当日出开始时，却只见前方出现层层叠叠的白云，看起来真的像是大海一般。

        “泰山云海，果然名不虚传！”李世民欣赏着眼前的美景，当下也不由得露出迷醉的神色道，虽然他见过不少的名山大川，但也是第一次来泰山，在见到泰山的美景时，也不由得感叹天地之神奇。

        李休前世时倒是来过泰山，而且也想欣赏泰山的日出，只不过很不巧的是，他来的那几天刚好阴天，甚至还下了点雨，结果根本没能看到日出，这让他也大为失望，而且后世的泰山道路也发生了很大的变化，所以昨天上山时，一路上他也没找到与后世重合的记忆。

        前世没能欣赏泰山的日出，却没想到在今世又给补上了，这让李休即为泰山的美景惊讶，又有些感慨命运的神奇。而站在李休旁边的长孙无忌也难得放松下来，这时也同样沉浸在美景之中。

        李世民在山顶上住了三天，走的时候吩咐人在封禅的位置立下石碑，记录自己此次封禅的经过，以便让后人能够记住自己的壮举，而他居住的上清观也由宫中拨款扩建。

        本来李世民还想赏赐给上清观一些土地，但是魏征却极力反对，毕竟僧道录司好不容易才限制了天下寺庙道观的规模，若是李世民赏赐上清观土地，这与僧道录司的职责也发生了冲突。再加上李休也同样反对，最后李世民也终于打消了这个想法。

        除了上面的事外，封禅之后还有一件事引起了不小的争议，那就是改年号的问题，因为当初汉武帝与光武帝等人在封禅过后，都将年号进行了更改，于是这也就成为一个不成文的规矩，所以不少大臣在封禅过后，纷纷建议更改年号，而且年号这东西本来就不是一成不变的，一般遇到天降祥瑞或是内忧外患的大事时，都能更改年号。

        不过也有不少人反对改年号，因为更改年号毕竟不是一件小事，而且“贞观”这个年号已经用了十五年，现在天下太平、国力强盛，实在没有更改的必要，结果这两帮人就在李世民面前争论起来。

        李世民对于是否更改年号这件事也十分的犹豫，对于大臣们的争论，他一时间也拿不定主意，不过他心中还是偏向于保留“贞观”这个年号，因为他对这个年号的感情很深，特别是他这一生中最得意的功绩，也几乎都是在贞观年间立下的，灭突厥、平高句丽、攻略西域等等，现在让他放弃贞观这个年号，他也十分的不舍。

        在这种情况下，李世民犹豫了数天后，终于还是做出保留“贞观”年号的决定。对于李世民的这个决定，李休倒是觉得无所谓，因为他对这种事一向不怎么在意，哪怕改了年号，李世民还是李世民，对于大唐并没有实质上的影响，当然保留年号也更好，毕竟都用习惯了，猛然改变还真有些不习惯。

        封禅结束，李世民率领着文武百官终于启程回长安，一路上倒也十分的平静，然而就在李世民他们一行人到达洛阳时，李世民却做了一件让李休和长孙无忌等人都坚决反对的事！


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