第一百九十七章 圣旨到

定然不是圣人西游，按照记载，老冉出关之时，紫气足足有万里之长，浩荡好似长江黄河。

        就算记载有所夸张，那么老冉出关时的紫气也得有千里，百里之长。

        而眼前的这一段紫气只有短短的数里。

        虽然也好似江河，但是却和记载中大相径庭。

        这段紫气的主人定然不是圣人，也不是宗门的天仙大能。

        而且紫气中还夹杂着炽热的龙气，定然是朝廷中人，看其位格，不是郡王就是亲王，甚至还在之上。

        空中的巨龙也仿佛感觉到了司徒刑的窥视，冷漠的龙目陡然俯视。司徒刑心中不由暗暗的一惊，下意识的闭上双眼。

        国家神器，岂容外人窥视。

        以术法窥视神器，必遭龙气反噬。

        司徒刑用望气之法，虽然不是宗门术法，但是已然犯了忌讳。

        嗷！

        司徒刑只听到一声愤怒的龙吟。就感觉心脏好似被大锤敲击一般，说不出的难受，就连周身的气血都有些涣散。

        因为剧烈的疼痛的缘故，他的身体瞬间缩成一团，好似一只被煮熟的大虾。眼睛之中更是有一种火辣辣的炽热。

        “好强的反噬！”

        “龙气的位格还在亲王之上，否则不会如此的炽烈。”

        司徒刑趁着别人不注意，用手指偷偷的揩去眼角鲜血，闭目好打一会才慢慢的睁开，眼睛已经微微发红，心中难免有些惊惧。

        这股龙气的反噬实在是太强大了。

        人王！

        只有气吞八荒镇压乾坤，总理山河的人王，才会有如此的霸道猛烈的气运。

        否则司徒刑有功名在身，又有大量的人望。

        窥探龙气纵然会有反噬，但是也不至于此。

        只有人王的气运，才能让他眼睛破裂出血。

        这股龙气异常的炽热刚健，还蕴含着一股唯我独尊的气势，仿佛整个天下都在他一掌之间，众生的生死予夺不过是他一念之间。

        司徒刑见过成郡王的令牌，也看过气运所化的白蛟。

        但是成郡王令牌上的白蛟之气固然霸道，但是和这道龙气比起来，还是要逊色不少。甚至可以说是天差地别。

        只有人王的龙气才会如此的霸道，只有人王的龙气才会有如此的气势。

        人王乃是千金之子，万乘之尊，坐不垂堂，自然不可能轻离中枢。

        那么只剩下一种可能，那就是人册封他为镇国的圣旨到了。

        “快开中门，摆设香案，净水泼地。大家和我出去一同恭迎圣旨。”

        司徒刑脸上顿时流露出大喜之色，大声喊道。

        “圣旨到了。”

        “圣旨到了！”

        “圣旨到哪里了？”

        周围的人都诧异的看着司徒刑，更有人探出脑袋，试图看到护送圣旨的队伍。但是，显然他们要失望了。

        因为大街上人来注定人往，人头涌动，但是根本没有身穿黄衣的禁军。

        “司徒镇国欢喜的有些过了！”

        没有见到禁军的影子，众人只以为司徒刑出现了幻觉，有人小声说道。

        “快去喊郎中，喜大伤心。”

        “城西的刘秀才就是因为太过高兴，发了癔症。”

        其他的人都用狐疑的眼神看着司徒刑，生恐喜大伤心，癔症发作伤人。离司徒刑比较近的，都下意识的后退，生恐遭受池鱼之殃。

        司徒刑可顾不得这些，急忙跑下楼梯，让店家送来热水，关上房门开始净身更衣。他虽然不是女子，不需要梳洗打扮，但还是需要注意仪表。毕竟见圣旨如见君，君前失仪可是大罪。

        就在司徒刑梳洗的时候，店家按照他的吩咐开始忙活，净水洒地，摆好香案，更点上清香。

        众人有些好笑的看着眼前的一幕，心中不无幸灾乐祸的想到。

        司徒镇国因为太过高兴得了失心疯，以后就会恢复神智，清醒过来。定然会今天的所作所为感到后悔。

        甚至有可能今日之事会成为他一生的耻辱。

        除了几个年长的儒生一脸的唏嘘，其他的儒生嘴角则是升起一丝淡淡的讥讽和兴奋。

        仿佛是压在他们头顶的一座高山轰然倒塌。心中有说不出的轻松。

        “司徒镇国真是高兴大了，竟然得了失心疯！”

        “谁说不是。。。”

        “少年成名，不知收敛。”

        “谁说不是，少年成年可都未必是好事，诗雄王勃的例子近在眼前。”

        “可惜了。。。”

        “天才陨落。”

        “天才陨落！”

        司徒刑在楼上看着楼下的众生相，心中不由暗暗的感叹，这就是人心。

        这就是人性！

        故而荀子认为人性本恶。

        “性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”

        荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”

        而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。

        性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。

        法家在荀子人性本恶的基础上提出了“轻罪重罚”，“以刑法束缚人心”的观点，经过商鞅，韩非子，李锂等先辈的探索，才有了今日之法家。

        “真是人生百态。”

        司徒刑看着下面表情各异的人们，心中不无感慨的想道。

        “声名固然能养人望，但是也能招来众人妒忌。”

        “只有才高破诸煞，才能真正的劈开一条道路，打破命运的束缚。”

        就在众人议论纷纷，或者明着或者暗着贬低司徒刑之时，一匹骏马陡然从东方而来。上面跨坐着一个身穿黄衣，体型雄壮的武士。

        只见他边跑边喊：

        “圣旨到！”

        “圣旨到！”

        “众人回避，恭迎圣旨！”

        “圣旨到！”

        “众人回避，恭迎圣旨！”

        那武士的好似有某种魔力，刚才还熙熙攘攘，摩肩接踵的街道瞬间向两旁分开，露出一个供骑士通行的道路。

        等骑士狂奔而去之后，不论男女老少都有序的跪倒在道路两旁，以头触地。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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