第655章 朝鲜贡砚

鉴定解惑，都喜欢看，李林灿老爷子一挥手，吼道，“都赶紧干活，不想早点回家？”

        老爷子就是这种直脾气，心思不坏却易得罪人。卢灿连忙对大家拱拱手，示意今天因为自己，大家多担待点。

        帐篷内光线不足，老爷子示意去门口看，卢灿顺手端出帐篷内的一张折叠桌，阿欣提溜一张折叠椅，放在门口，让老爷子坐下。

        纸盒打开，里面是描金镂雕砚台盒，盒盖上描金图案，这种花式很少见，有些像杜鹃。

        老爷子揭开砚台盒盖，拿在手中，迎着日光翻看正背纹线，然后递给卢灿，“认识什么木材吗？”

        盒盖的内侧走一遍清漆，木质纹理细腻，呈现牙白色，卢灿又用手指按按内壁，材质相当坚硬。

        “这是……水曲柳？亦或是白蜡木？”水曲柳和白蜡木的木质都很白净，纹线很相似，普通人很难分辨。

        老爷子抬头看看，皱着眉头，显然对他这种模棱两可的回答不满意。

        卢灿连忙又补充道，“水曲柳色泽带有一丝淡黄，白蜡木色泽偏纹理偏棕色。这砚台盒的材质是水曲柳。”

        老先生这才满意，用手指拂拂盒盖上的描金图案。这次卢灿很乖觉，自动说道，“这是杜鹃花。”

        老爷子这才板着脸，将盒盖扣在一旁。戴静贤怕卢灿尴尬，瞅着老先生低头看砚台之际，对他眨眨眼，竖起大拇指摇摇。水曲柳主要产于中国北部及西部地区，南方很少见，能辨认水曲柳，不容易的。

        卢灿无所谓的耸耸肩，对老爷子的脾气，卢灿已经习惯。再说有他时不时督促几句，对自己保持本心有好处。

        卢灿收回目光，重新投到老爷子手上，被他拿在手中盘赏的，依旧是一方松花砚。日光下，通体深绿，颇有翡翠满绿的感觉，很像干青种翡翠，光泽度很好，很柔润。

        整个砚台，呈现葫芦形，这种型制的砚台，也很少见。葫芦上下两部分，分别是深浅砚塘，各有凹槽，大小搭配在一比四的比例度，便于砚出的墨汁收拢。因此，内行人只要看一眼，就能判断出此砚台设计非常合理。

        在葫芦腰部，恰好有一道宽约一厘米的紫色带，像极了一条紫色饰带

        老爷子似乎也惊艳于此，手指不停摩/挲着紫带锁腰，嘴中嘀咕，“有意思……”

        整个砚台表面，朴素异常，没有任何人工纹饰和图案，但却透着一种浑然天成、妙手偶得的情趣。

        砚台的设计人，工艺相当高。

        单凭这些信息，自然无法完成鉴定。

        老爷子将砚台立起来，右手五指，围着砚台边缘走一圈后，才将其翻覆，露出底面。

        难能可贵，这块松花砚的材质完全统一，通身翠绿，腰部紫色带形成满圈，这就很名贵了。

        整个背面，光滑平整，只有左下方可有隶书四字“敬轩御贡”。

        嗯？卢灿眉头一下子皱起来，这四个字不好理解啊！

        “敬轩”极有可能是某人的字、号或者斋号、雅号等等，但“御”这个字，可没什么人敢用！再说后面还有一个“贡”，表明这是敬献给皇上的东西！敬献给皇上的东西，你敢说是“御贡”？“贡御”还差不多？

        卢灿第一个念头就是……难道是刻印错了？

        连忙摇摇头，这不可能！区区四个字，若是刻印错了，那他被抄家夜市活该。再说了，刻印错了，那这方砚台，也不会被清朝内廷收录。

        区区四个字，想要解/开这方砚台的原主人是谁，这^……太难了吧！

        老爷子似乎一时间也没找到线索，又将砚台盒仔细翻看一遍，什么线索也没留下。他皱着眉头，手指在砚台上不停摩/挲。

        与此同时，卢灿也在琢磨。

        松花砚的出现历史并不长，明末至今，不过三百多年。这三百年中，字号为敬轩的，都有谁？

        最出名的自然是明末农民军领袖张献忠，他字秉忠，号敬轩，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。

        松花砚产自东北，他应该没机会接触到的，再说，他肯定不会给清兵上贡，退一步说，即便上贡求饶（他和清军有过交战，在西充凤凰山被流矢击中而死），也不会弄个“御”字，这不是挑火吗？是怕清廷恨他不死吗？

        张献忠不可能！

        明清第二个号敬轩的有名人物，莫过于“薛河东”。

        原名薛瑄，字德温，号敬轩，永乐十九年进士，河津（今山西省运城市）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，从祀孔庙。

        同样，他也被排除——作为理学大家，焉能不知道“御”字不能乱用？再说，时间也不对。

        第三个号敬轩的，时间能对上，可惜给他个“狗胆”他也不敢——曾任江苏海门及直隶同知、中宽大夫吴之承，字孟起,号敬轩，乾隆庚寅恩科顺天举人。

        吴之承的山水画和书法，还算小有名气。

        短短几分钟，卢灿脑海中过滤了数十个字号为敬轩的，譬如民/国时期的收藏家锡园主人吴康吴敬轩、光绪年间抗英英雄左孝臣字敬轩……

        都不是啊！

        难怪仓库中八位鉴定师，还有戴静贤本人，他们都没能鉴定出来这件东西的原主人。这……近乎不可能嘛！

        有bug啊！一个“御”字，打成死结！

        “你也没鉴定出来？！”卢灿正在低头苦想，老爷子说话了。

        他的神色有些得意，眉头舒展，眉头乱抖，显然心情很不错！

        这是……他鉴定出来了。

        “老爷子，我上上手？”到现在卢灿还未上手呢，而戴静贤依旧眉头紧锁毫无头绪。

        老爷子将砚台连同盒子推给卢灿，笑眯眯看着他。

        卢灿中指食指搭在墨巢中，质地细腻，手感凉爽，抚摸略有滑涩的感觉。其色泽均匀，润亮和谐，这是一块极品松花砚。

        石意也不错，葫芦嘛，在中国传统文化中的寓意……

        咦？中国传统文化？

        不对！卢灿的眼光落在盒盖的杜鹃花上，然后又看看那迥异于常态的葫芦形，最后再度落到那个“御”字上面！

        卢灿单手拍额头，自己钻进死胡同了！怎么就知道在中国找？

        老爷子眼神狐疑的看着他，孙瑞欣则是满脸崇拜，另一边戴静贤惊喜的拍着他肩膀，“阿灿，你知道这件物品的来历了？”

        这件物品，一旦放开思路，就好鉴定！

        因为，它不是来源于中国明清任何一位人士的进贡，而是属邦上贡的物件！

        能产松花砚的，可不止清朝，长白山的东面国家朝鲜，同样也有松花砚产出！

        俗称“海州砚”！

        只要想通这一点，有关这件砚台身上的谜团，全部解释的通。

        它为什么要在盒盖上描金杜鹃花？别忘了，杜鹃花在朝鲜有“金达莱”的称呼，素来为朝鲜人所喜爱！

        它为什么会有葫芦形的迥然不同造型？葫芦可是高/丽王朝的吉祥物——高/丽王朝的开国之君王建就自称祖上诞生于一只宝葫芦中！

        它为什么敢用“御”？因为清朝的朝鲜李氏，本身也是王族，它可不是臣属而是附邦。

        最后一个问题，“敬轩”是朝鲜王朝的哪位大神？

        他是朝鲜纯祖李玜之嫡长子李旲（音台），朝鲜王朝后期王子，字德寅，号敬轩！

        这位很短寿，没当过国王，但他1827年代理听政，是有王权的，可以称“御”！

        此人虽然没能称王，可在朝鲜历史上，地位相当高。

        道光七年（1827年，纯祖二十七年）二月，由于朝鲜纯祖有疾病，故世子李旲承父王纯祖之命，“代理庶务”。

        李旲代理听政以后，颇有作为，他“仁明好学，求贤才，慎刑狱，尤留心民事”。拔擢名臣朴珪寿成为他听政时的佳话。同时，李旲还热衷音乐舞蹈创作，在其推动下，朝鲜王朝宫廷乐舞展到顶峰。

        不过他只听政四年，没来得及即位，便在道光十年（183o年，纯祖三十年）五月六日在昌德宫熙政堂逝世了，享年二十二岁。

        他的死，在朝鲜历史上一直是个谜团——有人认为他是被母族安东金氏毒死的。

        李旲为何要向清廷上贡？

        其原因很简单，当时清政府的势力很强，在朝鲜王朝可谓说一不二，李旲想要改变母族安东金氏的干政现状，他必须要求助清政府的谅解或者支持！

        他死后，宗主国清朝同样追认其为朝鲜国王，赐谥号“康穆”（温柔好善曰康，布德执义曰穆），这一谥号的评价，同样不低。

        别看他去世时年轻，但文采同样不错，留下《敬轩集》（十二卷卷六册）、《鹤石集》（一册）及《淡如轩诗集》（两册）等等。

        其中，《淡如轩诗集》还被清末民初胡汉士引入中原，造成相当影响力。

        “不错不错！你小子总还算有可取之处！”李老爷子今天终于第一次对卢灿展开笑颜。

        嘿嘿！卢灿咧嘴笑笑。

        这种涉外鉴定，真心不容易，也难怪虎博的鉴定师和戴静贤都手足无措。

        谁能想到清廷砚台中，竟然还藏着一枚“海州砚”？

        好东西！这极有可能是中国唯一一枚朝鲜古砚台！

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