第四十六章 九爷出征

因为怕九爷受不了刺激，没有告诉熊三公甚至其他人遇害的事情，为了躲开那些坟茔，没有选择邙山顶上那个竖井洞，选了二组进的那个东北方向的洞，根据顾雄和九爷的推断，进洞的时辰，是在辰时，也就是7点到9点之间，古人“朝食”之时，月亮在这段时间还在天上，相传这是“群龙行雨”的时候。

        我们都不是第一次进邙山，有了上次去金銮殿的经历，所以这次驾轻就熟，我们很快就来到了金銮殿，我们尽量的把灯光照向别处，避开那鬼气森森的人皮红灯笼，不过九爷进入龙椅旁边的洞口时，不知有意还是无意，却用手抚摸了一下左面的灯笼，让我们几个人心里打起了小鼓，黑子在我身后，附在耳朵上说：“刚才好悬，九爷摸得正是杨三的人皮灯笼。”

        九爷并没有停留，跟着我们走下金銮殿，九爷回首看了一眼这座悬空的建筑，顾雄趁机问道：“九爷，这座金銮殿和你邙山虎皮图的位置一样吗？”

        九爷笑了起来：“什么虎皮图、瓮图、邙山布局图，都是设计邙山大墓时故意做的手脚，古人为了隐藏真相，给后人留下一个陷阱。”

        我们走上了那块20多米长、5米多宽的长条形的巨石，巨石周边仍然是深不见底的深渊，温泉升腾者氤氲的雾气，为了验证顾雄邙山内核磨盘式旋转的理论，我还是连打了三发信号弹，穹型的洞顶下，亮如白昼，由于雾气减少，现在能清楚的看到对面，对面不再是山壁，也没有悬棺，而是一个可容两人通过的洞口，我们脚下的巨石前面，竟然是一条通往山洞的小路，小路是条石铺成的，小路的两边长满了野草，更奇怪的是，洞口的两边，竟然种了四棵高达7、8米的海棠，树态峭立，既香且艳，花开似锦，人在花下，香风阵阵，不时有花瓣随风飘落，有如花雨，妙不可言，九宝斋展柜里就有宋代佚名《海棠蛱蝶图》、现代大师张大千晚年画的《海棠春睡图》，海棠品种繁多，九爷说，这是西府海棠，是海棠中的上品。花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后则渐变粉红，犹如晓天明霞。

        黑子说：“这么好的花，怎么才种了四棵，种成一片多好，人面棠花相映红多好。”

        孙雨莺马上刻薄地说：“种多了，红花都被你这黑脸映成黑色，有什么好的。”

        九爷一面往前走，一面说：“种四棵是有讲究的，距西安只有40公里的户县祖庵镇的一个道观里，有一座活死人墓，墓的主人就是大名鼎鼎的王重阳。”

        黑子问：“这王重阳是谁，怎么没听说过？”

        孙雨莺说：“黑哥也是历史系毕业的，这都不知道，没看过射雕英雄传吧，王重阳是全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通”，‘全真七子’的师父。武功造诣深不可测，传说达到出神入化的地步，世称‘天下第一’，早年是位抗金英雄，事败后出家修道，在终南山创立全真教，在武林中被封为“天下武学正宗”的美誉。”

        九爷说：“王重阳在48岁遇仙人点化后，便决定出家入道。自己掘了一个墓穴，住了进去，墓中还给自己立了个灵位，题为‘活死人墓’，开始了离家弃俗的修道生活，活死人，就是要把原来的自己埋葬掉，把过去的那些功名利禄等等身外之物都抛掉，这样才能悟到道的真谛。所以两年后，通过这种特殊的修炼方法，王重阳脱胎换骨，最后悟道、得道。因为王重阳是在活死人墓成道的，所以在这里修建的道观被称为‘成道宫’。修炼有成后，他便离开了活死人墓。在山东一代广行道法，登门求师问道者络绎不绝。以后收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄，和孙不二。‘全真七子’皆归顺到祖师门下，这些人以后成了全真派的骨干。据说王重阳当年在‘活死人墓’修炼时，四角各植西府海棠一株，人问其故，他说：‘吾将来使四海教风为一家耳’，后来的全真教吸引了大半个中国的士大夫和老百姓，也算是达成了他种植那四棵海棠的心愿。”

        孙雨莺问我：“这四棵海棠寓意代表我们进了‘活死人墓’吗？”

        九爷没有回答孙雨莺的问题，倒是拍了拍顾雄：“还是你这工程师厉害，我就没琢磨出邙山内外核能旋转的道理，那时进邙山，每次都不一样，为这事还纠结了很长时间。”

        顾雄说：“我也是第一次遇见，首先是在这里打隧道时发现了远古生物，而且包裹生物的石材竟然是琥珀岩，…”

        黑子插话说：“顾总，能不能别提那些个高大上的理论，通俗一点，妇孺能懂，讲讲这邙山怎么还分内外层？内层为什么能旋转？”

        顾雄便叹了口气，说：“黑哥，和你说话还真不如和个小孩沟通方便，这么说吧，这邙山就像是一个炉子，炉子里有炉膛对不对，这炉膛里面原先盛的都是海水，以后地下出现了一个大裂缝，海水退下去了，但是原先海陆生活的动物却在炉膛里生活下来了，以后海水又涌了进来，这对地质变化来说是常事。以后从这大地裂缝里溢出一些较轻的物质，就像琥珀岩，因为从海水里慢慢溢出，所以琥珀岩岩流虽然涌动，但是温度不很高，还是有不少远古生物适应环境生存了下来，琥珀岩下面，是从大地裂缝里喷出来的岩溶岩等火山岩，主要包括花岗岩、辉绿岩、玄武岩等，这些火山岩和上面的琥珀岩，就形成了邙山的炉胆，也就是内核部分，炉胆的下面，就是因为地壳板块剧烈摩擦、压力、温度升高形成的活火山，炉胆浮在像洋流一样旋转的岩浆上，当然也会旋转，听懂了没有黑哥？”

        顾雄又说：“岩浆岩不论侵入到地下，还是喷出到地表，它们和周围的岩石之间都有明显的界限。刚才金銮殿下的石壁，就是邙山炉壁，它和炉胆一般相隔一个大峡谷，就像刚才我们从金銮殿过来时经过那个水汽蒙蒙的山谷一样，现在我们已经进了炉胆，不过洞口还没有完全转出来，只转出了一半多左右。”

        九爷和老边在前，慧根殿后，我们终于走进了邙山的核心部分，不过，这炉胆大得很，也许上百公里，如果顺印的托梦属实，二组应该也在这炉胆里，也许，他们进了万宝殿，更进一步，他们或许已经进入了梓宫。

        孙雨莺问：“刘王候、老神他们还在扎尕那寻宝吗？不知道回到邙山了吗？”

        我掏出手机才发现，在邙山炉胆里没有一点电讯信号，这才明白二组为什么没有和我们取得联系。换魂蛊已经转移到我所不知的地方，刘王候、王麻子、孙博士还在扎尕那群雄逐鹿，恶斗不止，想起大饼脸赞不绝口的孙博士此刻正在打捞一只名副其实的拜垫，大饼脸等着邀功请赏的的嘴脸，心里就一阵不舒服，这时，孙雨莺拉了我一把，说：“想什么呢，刚才差点一脚踢到石头上。”

        黑子便有意识地去踢了那块石头一脚，没想到这块石头竟然兀自转个不停，黑子用灯一照，“我的个乖乖，原来是个人头骷髅。”在山洞蓝莹莹洞壁的折射下，这个骷髅泛着吊诡的光泽，更加显得阴森，女人对服饰有一种天然的感知能力，孙雨莺真的好眼力，一眼看到人头骷髅旁边，有一串红色绿色相杂的金刚菩提手串，便捡起来仔细端详，不一会脸色就有些异样，我看孙雨莺不自在，就问她怎么回事，孙雨莺悄悄对我说：“我端详着，这可能是杨三的手串，千眼菩提大多呈白色，红色绿色较为珍贵，只有杨三这样文玩大咖、资深藏家才玩这东西。”孙雨莺这样一说，我倒是想起来了，杨三的却戴的是千眼菩提子，由于戴的时间比较长，颜色已经由浅变深，变成了红色和绿色，表面光泽也越来越亮。上次坎巴脖子上带的念珠也是孙雨莺首先看到了，不过，即便手串是杨三的，但这旁边的人头骷髅也不能肯定就是杨三的，实在不敢再深想下去，黑子弯下腰仔细瞅了瞅人头骷髅，黑脸倒是白了不少。顾雄和九爷走在前面，回头说：“你们步伐快一点，别磨磨唧唧的，万一有情况，也好有个照应。”

        如果说是杨三他们留下的路标，心里还能接受，黑子接过手串交给了慧根，告诉慧根藏好，不要让九爷看到，刚才进洞时的好心情被一扫而光，一路竟然默默无语。

        慧根把人头骷髅拿起来，放在洞口海棠树下，躬身深深祭拜了一下，说：“真要是三哥的头颅，将来还要带回去好生安葬。”说完，自己的眼圈先红了起来。

        我对孙雨莺说：“既然九爷说邙山布局图都是假的，那么上面标记的梓宫、万宝殿还有什么可信度那？九爷既然不相信布局图，何必还要苦苦找寻图上的东西，我们又是所为何来？”

        孙雨莺斜瞅了我一眼，说：“二小，我倒是小看你了，你才干了几年文玩，走了几里路的长征？敢怀疑九爷这样的文玩大咖、资深藏家？布局图上难道没有金銮殿？没有铜驼街？没有午台门？没有瓮城？那瓮城描述的详细不详细？甚至吊桥、闸楼、箭楼、月城、敌台、登城马道的位置都标记的毫厘不差，不管九爷怎么说，这梓宫和万宝殿我是相信一定有。”

        本来还能分清东西南北，让孙雨莺这一通说辞，让我更加摸不着北了。

        孙雨莺又悄悄的对我说：“我怀疑九爷是故意这样说的，九爷一直怀疑我们这帮人当中有人魈。”

        我更是迷惑不解，“九爷进山救人，明明知道队伍里面有人魈，还要带着人马进山，这是下的那盘棋呀？”

        连我和九爷算上才七个人的队伍，都已经在邙山和山魈打斗过，想不到这些亲如战友的团队中竟然还有人魈，我不禁冷冷的问：“孙大美女，我们这团伙虽不说身经百战，但是都是和山魈生死搏杀过，你从我开始审查，看看谁的嫌疑最大？”

        孙雨莺说：“九爷都在暗中揣摩，我哪里知道。依我看，你和黑子的嫌疑最大。”

        黑子说：“我这人脸黑心不黑，前几天不是还夸我是个做喇嘛的材料吗，人魈那么歹毒能做了红衣喇嘛吗？”

        我说：“两个嫌疑人，黑子不是，那就是我喽，我现在盼着是个人魈，那时候就能深入虎穴，打入窠峒族，娶个窠峒族媳妇，彻底了解这个贼窝的秘密。”

        顾雄因为整理行囊，落后了几步，恰恰把这句话听到了，大加赞赏，说：“二小这个主意不错，回头和九爷禀报一声，我是极力推荐王二小做个杨子荣式的孤胆英雄。”

        孙雨莺用力扭了一下我的耳朵，火辣辣得生疼，狠狠地说：“王二小，你是和我领了结婚证的人，你还想说个二房怎么地？你看我孙某人好欺负是不是？”

        我说：“我不过是随口一说而已，有贼心我也无贼胆啊，九爷也知道我领证了，就是派人去，也只能派黑子去，他现在是个光棍，和谁结婚也没有管闲事的。”

        孙雨莺说：“怎么没有人管，不是有个刀妹妹吗？”

        我说：“那是黑哥剃头挑子一头热，你没看刀妹妹看黑哥的表情，就想看到个家禽差不多，没有一点温度。”

        黑子说：“你们两口子谈你们的事也就是了，干嘛把我也绕了进去，说到这里，我到有一个事情请教孙大师，那人魈和人魈之间靠什么办法识别？”

        孙雨莺说：“这事我没法回答你，等你入赘窠峒族，做了他们的女婿，自然就知道了。”

        顾雄又插话说：“我听九爷说过，人魈和人魈之间互相不能识别，但是刘王候和老神有一个花名册，登记着所有寄居着人的灵魂的前世人和寄居着山魈魂灵的人魈。后一类我们姑且叫它兽魈吧，它们之间也不能通婚，黑哥要找的话也只能找个人魈。”

        说话间，我们走出了一个长长的通道，前面是一个比较敞亮的洞穴，地面是蓬松的沙土，和一条宽阔的小河，迎面正对着的，却是一个黑色的石碑，上面写着全是篆体字，黑子有些近视，跑到碑前，细细端详了一番，却不认得，孙雨莺退后几米的站着，念道：“东陵王刘荆之墓。”下面的小字写的是生卒年月，生前官职等。

        黑子说：“这老儿倒是有点意思，在大山里面竟给自己立了一块石碑。还用的是篆体，应该用隶书才对啊。”

        按照熊三公和顾雄的说法，刘荆让儿子刘元寿给转魂了，把刘荆的魂灵元神寄居到别人的脑袋里了，如果有坟墓，也只是埋得刘荆的肉体遗蜕，地点应该是梓宫，这里应该离梓宫很远，怎么会在这里立碑，显得不伦不类。

        九爷说：“不要到石碑跟前，也不要走沙土，走有石子的地方。”话音刚落，黑子脚下一松，出现了一个沙坑，整个人瞬间直落下去了，九爷和老边几乎同时抛出了飞虎爪，黑子抓住了缆绳，虽然大坑越来越大，还在不断下落，但是黑子抓紧了缆绳，众人在石板路上一起用力，终于把黑子灰头土脸的拖了上来，黑子的腿留着血，说：“沙子底下有东西咬我，大概是千足虫咬的我，沙子里常有这玩意。”

        孙雨莺说：“千足虫不会咬人，一般也不会伤害人。不过如果要是摸到了，它会分泌一种毒素，这种毒素会引起局部刺激，比如红斑。”

        九爷看了黑子的伤口，从身上的布袋拿出几粒黑色丸子，说：“你这是让曳航脚大蜈蚣咬了，刚才我听到和响尾蛇一样的”吧嗒吧嗒”声音，猜着就是这种蜈蚣，看这牙痕，果然不错，小子，赶快吃几粒就好了。”

        黑子把药吃了，才问：“如果不吃药，会有什么后果？”

        孙雨莺说：“曳航脚大蜈蚣学名叫做羽毛尾蜈蚣，有20厘米来长，你不吃药也不打紧，症状无非就是淋巴管炎和组织坏死，身体出现紫癫。头痛、恶心、呕吐，甚至、抽搐、昏迷等全身症状。你黑哥死都不怕，这点小症状害怕什么？”

        我发现，黑子的腿在这瞬间的功夫，竟有四五处咬伤，说明这松软的沙土里有大量的羽毛尾蜈蚣，这些原产于西非和坦桑尼热带雨林区域的大型剧毒蜈蚣，怎么会出现在北方的山洞里？

        孙雨莺说：“要不怎么说刘王侯别无甚爱好，却偏偏喜欢研究中国古代诡异奇书，《奇门遁甲》、《《茅山秘术》、《鬼谷子法术秘籍》，这些羽毛尾蜈蚣都是用咒语下了蛊，自己来的。”

        越说越离奇了，我说：“这些羽毛尾蜈蚣自从刘王候下了咒语以后，不远万里，从西非和坦桑尼亚漂洋过海来到中国邙山，就凭这20多只脚，要走着来的话，这陆地就够它们走上100年，那海上是怎么过来的，羽毛尾蜈蚣还能凫水吗？”

        孙雨莺说：“你们用飞机把卓阳送到荒无人烟的窠峒族地区，可是，第二天她就赶回九宝斋了，她既没有飞机，也没开汽车，你没问问你的求婚对象是怎么回来的？”

        卓阳是怎么回来的一直是一个谜，就像眼前这些来自西非和坦桑尼热带雨剧毒蜈蚣。时间容不得我们停留，黑子吃了药还是有些腿疼，慧根便主动搀扶着他走，我们不走沙地，沿河边的地埂走，九爷仿佛知道目的地在哪里，除了稍事休息，就一直不停地往前走，熊三公他们要去的地方九爷应该最清楚，我们顺着河拐了一个弯，前面是一片开阔的草地，面前突然兀立一座巨大的白色塔型建筑，底座是巨石垒成，上面是类似佛教的覆钵式塔，又称喇嘛塔，是藏传佛教的一种独特的建筑形式，台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有许多的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。更加显得空灵圣洁

        既然刘王候是僧侣，建造一座佛塔也在情理之中，这种建筑见得也太多了，什么扬州瘦西湖白塔、北京妙应寺白塔、五台山圆照寺喇嘛塔、西藏桑耶寺塔，塔里存放的东西也各不相同，有舍利塔﹑发塔﹑牙塔﹑真身塔等等，我们转到这座塔的背面，才看到塔基有两扇木门，塔基上方写着：“三界万灵塔”，旁边写着两行小字：“众生缘未尽，浮屠禅意深。”

        九爷说：“既然来了，我们何妨进去看看。”

        木门是紫檀木做得，虽然年代很久了，仍然散发着淡淡的香味，九爷推开门进去，却看到里面是一处内室方穴，方穴尽头，是往下的一层层石阶，不知道通往何处。

        走进佛塔下方穴的坡道，才发现四面墙上，画满了彩色的工笔壁画，栩栩如生的描绘了着红衣袈裟的方丈、喇嘛焚起心香，燃起禅意，从迎接佛骨舍利至塔灵护塔的场景，周围画的是夏雨秋荷，更让人觉得佛韵禅香，佛意禅禅。

        方穴尽头，是另一个出口，一条看不到底的向下的通道，全部是石板铺就，有点似曾相识的感觉，老边说：“下面是不是又是大河啊。”

        黑子说：“大河又怎么了？这次九爷出征，就是担心也轮不到你鼓上蚤，九爷快70的人了，还走在我们头里。”

        黑子掏出罗盘、想看看方向，才发现，所有的仪器、包括手机，都统统失灵了，顾雄说：“这里应该有一个特别大的磁力场，就是有换魂蛊那样的炁场，对所有仪器都形成了干扰。不知道我的枪还能不能用。”

        九爷说：“枪不能用了，不是还有宝剑吗？二小不是还带着龙泉剑吗？”

        顺着这向下的通道，我们走走停停，不知道走了多久，好像永远走不到尽头似的，终于，我们听到前面有巨大的轰鸣声，孙雨莺说：“这声音是哪里来的？”

        石板台阶终于被我们走完了，脚下仍然是一个巨大的坑穴，正前方上方是一个斜长型的裂缝，在巨大的压力下，水柱状喷射下来，喷射到我们前面下方的地下裂缝里，形成巨大的水流声，所以坑穴地面还是干燥的，孙雨莺过去鞠了一把水尝了尝，说：“这是海水，我们到了海底下了。”

        我们的头顶上竟然全是海洋，顺印托的那个梦不就是在海底下吗，杨三他们也许真的都活着，那样的话离我们并不远，一想到这里，每个人的信心大增。

        灯光转换的时候，我才发现，在坑穴的右侧，有一个站立的石雕佛像，石雕佛像倒是见过不少，容貌都属于那种宁静，祥和，庄严的，但是像这个面色凝重，直身站立的却没有见过，这个大佛屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。我端详了半天，对这种姿势竟然迷惑不解。

        孙雨莺说：“二小，听黑哥说，你不是经常给黑哥上军事课吗，今天让孙老师给你上点佛学课如何？”

        我哪学问只能和黑子火拼一番，孙雨莺就不一般了，孙是“西施双姝”之一，不光是鉴宝水平一流，就连佛家教义、梦境禅缘、梵音咒语、苗疆蛊术方面的造诣也算是人间翘楚，我哪里敢鲁班门前亮斧头。

        孙雨莺说：“佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，就是所谓的‘释迦五印’。眼前这尊佛像的这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。”

        九爷说：“雨莺，还有一条你没有说全，就是指路印，手掌向外的方向就是我们要走的路径，很多人魈、山魈在这迷宫般的山洞里，常常转错方向，耽误工夫，所以才在路口处设上这些佛像指点路线。”

        我也白眼了孙雨莺一眼，“有些人动不动就以老师自居，好为人师，殊不知，天外有天，楼外有楼。”

        有替黑子报仇出气的了，黑子感激的向我打了一个v的手势，抱拳作揖，得意洋洋。

        孙雨莺拉着长脸从我面前走过，去赶九爷去了，往前走了不远，却突然面色苍黄的跑了回来。

        “怎么了孙老师，这么快就走到头了。”

        孙雨莺稳定了一下情绪，大喘了一口气，说：“不是，你俩快去看看吧，前面洞穴里躺了一片尸首。”

        黑子问：“是人的还是野兽的？”

        孙雨莺说：“我也没看十分清楚，到处是血，可能都是山魈吧。”

        我说：“那一定是被杨三、程郢他们击杀的山魈。”我一边说，和黑子一边快速往前赶，洞穴的另一头，是一个面积不太大的石室，里面躺满了横七竖八的山魈，已经死去多日了，血都变成了紫黑色，九爷正在翻动山魈的尸体，看了一会，说：“熊三公他们不光是用的刀，而且用上了枪，他们的枪是从哪里搞来的。”说着，摊开手掌，手心里是一个日本三八大盖步枪子弹壳。

        顾雄说：“邙山过去曾经驻扎过日本鬼子的一个团，外层的山洞里还发现了一个枪械库，我的步枪也是从哪里搞来的，估计杨经理也是从外层的山洞搞到的枪，那个时候正逢日本鬼子投降，器械管理不是很严，所以才在这山洞里找到武器弹药。虽然这么多年了，但是家伙好用的很，那手榴弹的技艺比现在也差不了多少。慧根的行囊里还有几颗，不定什么时候就派上用场。”


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