第十一章：修者 武者

古老相传：

        混沌初开，天地诞生以来，无数先天生灵伴随天地阴阳五行而生。

        这些先天生灵生而便拥有莫大神通法力，有的能够搬山填海、摘星拿月；有的扶摇一展九万里、逍遥天地；有的身长万丈，横跨阴阳……

        远古洪荒时期，先天生灵相争，天地失序，洪荒大陆分崩离析，先天生灵纷纷陨灭，其中血肉、精气、神魂化为天地阴阳万灵，以及人、魔、巫、妖四族。

        上古洪荒时期，人、魔二族势弱，巫、妖二族势大。巫族好战，生性残暴，欲要一统天地，由此爆发了持续数十万年之久的巫妖大战，人、魔二族卷入其中，联合妖族，共抗巫族。

        巫族败灭，渐渐消失在历史长河中，妖族元气大伤，进入蛰伏。

        巫妖大战后，人、魔二族进入休养生息阶段，势力急剧膨胀。

        百万年后，人、魔二族渐渐背离，相互敌视，由此爆发人、魔大战。

        魔族虽先天强于人族，数量却极少，由此，数十万年后，魔族渐渐不敌，最终消失在洪荒大地。

        神州大地，人族独大。

        人族虽无先天神通，亦无强横体魄，却有着其余生灵比之不及的先天灵慧，一些祖辈通过仔细观察、学习、模仿，经过无数年的代代传承，逐渐掌握一些修炼法门，拥有了种种不可思议的神通法力。

        其中一些先辈吸纳天地灵力，研究万物规律，成道做祖；另一些人族先辈模仿真魔一族，吞纳天地魔气，化为魔道巨擘。

        洪荒末期，人族分离，爆发正、魔大战，魔道战败，留下种种修炼神通法术后，渐渐消散于天地间。

        正道人族独霸神州，随着时间的推移，正道人族内部矛盾逐渐激化，佛、道渐渐分离，背道而行。

        近古蛮荒时期，佛道相争，佛教不敌，道教独大。

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        神州浩瀚，普通凡人穷尽百世之力也无法踏出一角之地，即便是那些飞天遁地的修仙者，也只能在一隅之地纵横驰骋。

        天地之大，说是无边无际也不为过。

        相比于浩渺无际的神州大地，海域之广，更是不可想象。

        远古先天生灵大战后，洪荒大地分崩离析，化为东荒神洲、西岭妖洲、南渡幽洲、北川寒洲四方天地，以及无数大小不一的海岛。

        西岭妖洲，多山多岭，整片大地除了人族占据的不足千分之一的有限空间外，其余皆被原始古林覆盖，白山黑水，遮天蔽日，妖物无数。

        上古洪荒时期，人、魔二族大战，连接四方天地的上古传送祭坛被毁坏殆尽，无尽海域相隔，神魔难渡，四方天地从此断绝联系，到如今，已经有数百万年之久。

        天地万物皆有其灵，浓郁的天地灵力滋润下，神州大地，孕育了无数神奇，即便那些没有灵根的普通凡人，也能通过后天的努力，踏入武道一途，一旦修炼有成，撼天动地，丝毫不弱于那些飞天遁地的修者。

        修者，纳天地灵力为己用，以天地灵力洗涤肉身、拓展经脉，以体内蕴藏的百炼灵力来沟通茫茫天地大力，从而获得超凡脱俗的力量。不过世俗间，真正能够踏入修者一途的，万中无一，究其原因，则是那虚无缥缈却又实实在在存在的“灵根”之说。

        金、木、水、火、土，五行灵根最为常见，除此外还有风、雷、冰三种异灵根。

        灵根分五等，五行驳杂灵根天赋最差，修炼吐纳事倍功半，此等灵根踏入仙道，若非有着极大机缘，难有成就；四等灵根稍好一些，修仙界中，九层修士皆是四等灵根，五行缺一，修炼起来同样缓慢无比；三等灵根较为常见，修炼有成后，通常称为一个门派的中流砥柱；二等灵根便能担当的起“天才”之称，能够挑选宗门，天赋极佳，未来拥有无限可能；一等灵根，也称为天灵根，这种灵根可遇不可求，修炼起来事半功倍。

        拥有天灵根的宠儿一般称为先天灵体，灵气契合度极高。

        一般说来，异灵根的天资要强于五行灵根。

        修者一途，除天赋外，心性、功法、师门等，都能影响修士日后的成就。

        对于修者来说，天赋第一，心性第二。

        修仙求道，踽踽独行，耐不住寂寞，难有成就。能耐得住寂寞，急于求成，心性不稳者，易遭心魔入侵。耐得住寂寞，心性稳定，若没有一颗坚定的求道之心，即不思进取者，亦不会有所成就。

        功法分为奠基功法和进阶功法，奠基功法高下之分并不明显，主要目的是奠定修士修行的根基，为修士炼气期所修，达到筑基后，便要选择进阶功法。

        进阶功法数不胜数，大致可分为两类，一类进境极快，这种功法侧重于杀伐之道；一类进境缓慢，这种功法注重于温养根基，两者各有优劣。进境快的功法不注重境界、心性的稳固，易偏激。进境缓慢的功法注重心性、境界的稳固，却弱于争斗。当然，还有一些包含二者优点的功法，这类功法一般被宗门大派珍藏，除核心弟子外，绝不外传。

        修仙求道，艰难无比，有着师傅指导，修炼过程能够少走很多弯路，修仙界中，争斗不断，背靠师门，同样能够获得大量资源，修行进度远远超出普通散修。

        与修者炼气、筑基、金丹、元婴、化神五个境界相对应，武者一道同样有五层境界，分别为精皮铁骨、血晕罩体、劲破万法、法灵宝体、肉身宝筏，据说达到肉身宝筏境界后，便能够硬抗雷劫，破空飞升，只是数万年来，真正能够以武道渡劫的强者，根本未曾听说过。

        所谓入品武者，便是达到精皮铁骨之境的武者。

        或许是这方世界的人族体内拥有稀薄无比的上古神魔血脉，这里的武者修炼，皆是以血气为本，不管任何功法，最终的目的都是为了更好的凝练血气、锤炼肉身。

        想要踏入武道一途，根骨毅力、天材地宝、传承功法三者缺一不可。

        根骨，也就是通常所说的天赋，根骨强横者，能够轻易承载磅礴的血气肉身，修炼起来事半功倍。当然，所谓勤能补拙，即便根骨差些，拥有过人的毅力，坚持不懈的话，依旧能够达到极高的成就，根骨、毅力，至少要拥有一样。

        穷文富武，习武过程中，需要大量的天材地宝补血补气、打通关窍、凝练肉身，没有家族支持，想要修炼到高深境界，根本不可能。

        当然，最重要的一点，还是传承功法。

        世俗间流传的大多数武道功法，都是普通功法，即便修炼一万年，也休想达到入品之境，真正的传承功法，一般都被那些世家大族把持着，除了家族嫡系后辈外，绝不外传，等闲江湖武者之流想要得到，难如登天。

        也难怪这位年逾三十的苏虹真不惜抛下面皮想要拜自己为师，即便根骨再强、家财万贯，没有传承功法，一切都是水中花井中月罢了。

        武者一旦修炼到精皮铁骨大成之境，血气蒸腾，皮若老筋，刀枪不入，握铁成泥，寿元绵延，可以说已经脱离了凡人的范畴。

        当初在铁竹寨遇到的那位大寨主，刚刚达到精皮铁骨之境，便拥有远超常人的血气体魄，只可惜遇到了炼气六层的恶道人。

精皮铁骨之后，便是血晕罩体之境。达到这一境界，血气化精，如浆如汞，力大无穷，万邪不侵，血气外放之下，飞花摘叶即可杀人，拥有鬼神莫测之力；血晕罩体之后，便是传闻中的劲破万法之境。一旦达到这一境界，据说能够唤醒体内稀薄无比的神魔血脉，以神魔血气改造内腑外皮，锤炼肉身，血肉相融，控制周身亿万毛孔，拥有万钧之力，能够飞天遁地，拳裂山岳，拥有大神通；之后便是法灵宝体之境。此境界的武者已经脱离了“人”的范畴，体内血脉完全被远古神魔血脉替换，搬山填海，无边伟力；至于最后的肉身宝筏之境，据说能够引来天劫，渡过之后，能够武破虚空，白日飞升，几乎与神魔无异。

        不过传说终究只是传说，世俗间能够达到血晕罩体之境的武者便已经少之又少，之后的那些境界根本不曾听说过，说是世人杜撰出来的，也并非不可能。

        当初在黑云山铁竹寨，孔老三离开之前，自然将整座寨子搜刮了一番，除了堆积如山的金银财货外，还有一本名为《十三章煅骨功》的武道功法。

        《十三章煅骨功》无疑是一部传承功法，也是那位铁竹寨大寨主的主修功法，此功法共分十三层，炼至大成，便是传闻中入品武者之境，并且在薄薄的册子最后，还记载了一种唤作“血斩”的武技之术，不过其上明确记载了，只有达到入品境界后，才能够修炼。

        只是让孔老三疑惑不解的是，一个小小的匪窝中，为何会出现这种罕见之极的传承功法？这个疑惑只在孔老三脑海中滴溜溜一转，便被抛到脑后。

        除了《十三章煅骨功》外，老道同样留下了一本名为《阴灵经》的奠基功法，还有阴魂幡、数十张低阶符纸、数十只装有各种丹药的瓶瓶罐罐，以及一小堆枣核般晶莹剔透的灵石。

        虽说手中有着武者梦寐以求的传承功法，并且孔老三并不打算自己修炼，不过要说让自己平白无故的献出去，那也是绝无可能。

        刚要开口拒绝，孔老三蓦然间又似乎想到了什么，到了嘴边的话生生咽了回去，微微一思量道，“我是不会收徒的，单论武技的话，我倒是应该要拜你为师。不过我们可以做个交易……”

说到这里，孔老三的声音忽然小了起来，以一种只有两人能够听到的声音细细说了起来。

约莫一盏茶后，苏虹真脸上先是一喜，继而露出一丝忖意，思量片刻后，最终点了点头，“好，这个条件我答应，这段时间我会跟着你，希望阁下说话算话。”

“呵呵，这点你尽管放心好了。”

见到苏虹真答应，孔老三面色一松，脸上多出几分轻快之意，招呼一声，两人一前一后，朝着水盐帮的方向疾驰而去。


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