第69章 69.68.67.66.1

信仰崩塌的痛苦，有谁能够了解？

        曼沙抱着头蜷缩在角落里，对殷怜说道：“够了，我不想再听你的什么故事了！你恨我对不对！？如果你恨我，就用鞭子打我，用刀割我的血肉，用随便什么方法折磨我！但是收起你的那些故事——这算什么！？”

        殷怜见他这副模样，却什么也没说，只是静静蹲了下来，看了他半晌，然后开口问他：“你觉得痛苦？为什么？”

        她一脸天真无邪，仿佛不知世事般地懵懂。

        曼沙怒道：“为什么！？你竟然问我为什么！？”

        殷怜看他生气，却反而笑了起来，说道：“对啊，为什么呢？你在为教会杀人的时候不觉得痛苦，却在听别人说这些事的时候觉得难以忍受？”

        曼沙顿时僵住。

        殷怜捧着脸，蹲在曼沙面前，说道：“伪信者。”

        这一次曼沙没有反驳。

        殷怜离开了地牢。

        这段时间随着小牧师戴尔和冒险团的到来，殷怜的人手渐渐充裕了起来。而随着冒险团到来的一些蓝云村村民，殷怜也安排他们跟信仰丰饶女士的先贤之都农户一起开始开垦田地，种植粮食，养育动物。

        她开了一块不大的山地开始从头种植起了面包果树，同时又从黑贤者那里得到了一片年份不小的果林用来进行农业技术的实验。

        在开花时，这片果林进行了第一次系统的剪枝。

        目前还看不出显著的效果。

        殷怜卸下了牧师的指责，开始有更多时间可以花费在其它更重要的活计上面。首先她尝试着让农人们把这季收取的一部分土豆全部做成了粉面，储存了起来，这样神庙就有了充足的粮食。

        有了粮食之后，殷怜在征求到黑贤者的同意之后，在先贤之都内建立了一座规模不大的孤儿院，和一处流浪者之家。

        这两处的房子都不是很大，但是殷怜最大程度地利用了空间，确保它能装得下足够多的人。流浪者之家这里被设计成了一间间长方形的宽敞房间，而每个房间里的左右两侧都被设计成了四平方左右大小的隔间。

        四平方的隔间里面，一半地方放一张狭窄的单人床，而另一半空间则正好可以放一张自带柜子的写字台。不过放了这两样东西之后，却绝对剩不下什么放椅子的空间了，所以居住者要使用桌子的时候，就必须得坐在床上使用。

        但是这狭小的空间里面，殷怜却出人意料地放了一样让人意外的东西。

        她在每个小隔间里面都放了一张小木板，然后在小木板的旁边贴了一张画。

        这些话是神庙里面新招的小侍者们赶制出来的。殷怜自己动手绘制了最初的图画，然后侍者们照着殷怜的作品或描或仿，赶制出了许多同样的画作。

        一间童话一样的小木屋，自带一个漂亮的院子，院子里长着一颗果树，果树下有小鸡在啄米，院子外还有一片一片的田地。

        童话一样的场景，由侍者们的手中描绘出来，也差不多就跟童画一样的孩子涂鸦。

        这画作贴在逼仄的小隔间里，是为了给环境添加明亮气氛的？是为了激励寄住者的？

        也许都有，但是最重要的，却是一种鞭策。因为这幅画的旁边，还用大陆文字写了一大串的数字，而这数字正是画面上这些东西的总价格。

        小屋要花多少钱，自建要花多少钱，一块田地需要多少花费……全部标得清清楚楚。

        整个流浪者之家在充分利用空间之后，大概能住三百人，正好把四层的高楼塞得满满当当。撇除公共浴室，食堂和其它的设施，空间肯定是相当逼仄的。

        殷怜不是没有能力把环境整得更好一点，但是她不希望让这些流浪者们养成惰性。

        流浪者之家的住所不要钱，但是所有食物却都是要钱的。最便宜的蒸面包果一铜币一碗，蒸土豆加盐三个铜币一盘，除此之外，越是复杂的料理价格就昂贵——异界版的麻辣烫要足足五十个铜币，炸薯条因为耗油，则定价一银币……一小碗。

        这昂贵的定价是殷怜亲自指定，根本不是贫民能够承担的价格。但是殷怜就是死活强硬让戴尔将之列入了名单。

        戴尔有点不明白这么做的原因。

        殷怜说道：“那是诱惑。”

        戴尔皱了皱眉，显然不理解诱惑的意思——在他看来，这可不是一个好词。

        殷怜考虑到小牧师生性单纯善良，可能会对一些负面词语接受不良，就换了一种说法说道：“衣食无缺的生活让人安于现状，停步不前，这么一碗食物就算谁也买不起，但是在他们面前却可以成为一个钩子，勾引着他们向前，再向前。”

        戴尔问道：“安于现状不好吗？”

        殷怜想了想，然后意识到一件事。对于所有教会来说，他们都很乐于贫民安于现状，任劳任怨，最好一辈子就不妄想爬上更高的阶级。

        但是殷怜的视野还在教会的前方……她看到的是只有英杰纷涌的世界，历史的滚轮才会带着巨大的力量滚滚向前。

        但是怎么跟戴尔解释呢？

        殷怜想了想，才开口说道：“……给人一个面包果，不如教会他如何自己种植面包果。教人种植一棵面包果树，不如教他如何去寻找养活自己和富裕生命的方法。”

        “这是女神的仁慈。”

        其实不过就是一句授人以鱼不如授人以渔……异世界的语言不好表达出这个意思，所以殷怜说了这么长长的一段话。

        她的话有点拗口，所以戴尔很是花了一些功夫才彻底消化理解。

        消化理解之后，他的双眼都明亮了许多，突然理解了殷怜以往的做法，然后说道：“殿下的智慧……真是让我望而生畏。”

        他看着殷怜的表情无比真诚，一双眼睛之中满满的敬佩和仰慕几乎就要溢出来，那语气之中非常自然地带上了咏叹调。

        殷怜有点无语。

        她冲着戴尔招了招手。

        戴尔就自然地半跪了下来，任由虽然开始抽条，但体型还是有点娇小的神使大人在他头上□□了一番。

        殷怜说道：“智慧是一直在传播的。你以后好好学，也会有让人望而生畏的智慧。”然后她停顿了一下，觉得这个望而生畏的用词听上去真别扭。

        ……果然还是应该给戴尔上几节语文课吧？你看她作为一个外来者大陆语都学得比戴尔好，也不会用出这么奇怪的形容。

        戴尔却不知道这些。

        随着殷怜这边的各种农业措施慢慢起了作用，丰饶女士的名字终于也流传得越来越广。相比之前只是教义的流传，这一次因为有了土豆作为真实的功绩，生命教终于有了些许传奇色彩。

        这种情况下，殷怜办孤儿院和流浪者之家的事情也开始慢慢流传了开去。

        流浪者之家是对所有人开放的，但也不是白住的。首先他们虽然提供免费的住宿，但是不提供免费的饮食。同时住宿者要为殷·资本家·怜工作，工作根据内容的不同，每天有大约五到五十个铜币的报酬。

        住宿者可以去外面找工作，但是如果在外工作，则需要向流浪者之家的管理者上报确切的工作地点。

        至于流浪者之家提供的工作非常五花八门，比如给孤儿院和流浪者之家做打扫，比如清扫城区，比如跟随神庙的侍者到外面去采集野菜，砍伐木材，和寻找菌类，又比如给神庙做抄写工作。

        德恩是被同行的商人一路给带到先贤之都的。他本来不想出现在法师的地盘，因为他本人是个虔诚的信徒。

        但是他也确实无家可归。

        他在自己的家乡得罪了一名贵族骑士，这名贵族骑士在当地颇有些势力，德恩父母在战乱之中去世，本人是被叔叔婶婶收养长大的。

        叔叔婶婶怕他留在家乡会被贵族骑士找借口弄死，就把他赶了出来。

        他对前往先贤之都充满了排斥，因为在他的家乡，魔法师们被传说成可怕而残忍的存在。但是把他带出来的商人却把先贤之都几乎夸成了天堂。

        而在这座不知道是天堂还是地狱的城市中，竟然也存在着一个教会。

        ——生命教。

        德恩并非被生命教的种种好处吸引，却是被它那闻所未闻的教义所吸引了注意力。因果轮回，报应不爽。

        对于因为平民的身份被欺压，被迫逃离家乡的德恩来说，没什么比这样的故事，这样的教义更有吸引力了。

        他忍不住就开始一路竖起耳朵，听起了关于生命教的种种传闻和故事。

        这样一边走一边听，他不知不觉就来到了先贤之都。

        士兵看着他的打扮，询问他的身份，商人便替他直接回答了，告诉对方他是想要来先贤之都定居的平民。往常这种时候，法师们都会把人往贫民窟那边赶，然后等缺乏劳力的时候，才过去随便挑几个充作奴隶。

        但是如今贫民窟已经被某位大小姐征用了，而且正在改建，德恩回过神来的时候，就被指引到了一

        作者有话要说：　　栋巨大的房子前面。

        这栋房子的招牌上写了巨大的两个单词：流浪者之家。


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