第59章 08.04.01

殷怜摊开双手以示清白。

        但是黑贤者并不是这么容易被骗到的，说道：“所有空间装备都给我看一遍。”

        殷怜说道：“老师，我的衣服和一些私密物品也都在空间装备里面。”

        黑贤者被她噎了一下，骂道：“亚克王的鞭子！”

        这句话黑贤者说的是大陆古语发音，也是个俗语，殷怜可以帮忙翻译一下。

        它的意思大概就是“操”，只是是个文雅版本。

        但是虽然如此，好歹他也认同殷怜是个女孩，最后还是没有再坚持要检查殷怜的空间装备，可是脸却一直很臭。

        他回去洗了一把脸，然后回来说道：“建造神庙的石材和木材都已经给你准备好了，建造成什么样子就要看你自己了。我给你准备两队擅长土木法术的法师，回头你自己去安排工作……我希望我这个决定不是错误的。”

        脸还是很臭。

        殷怜知道这时候不能招惹他，就乖巧地答应了。

        结果黑贤者顿了一下，说道：“别让我发现你给谁传影了或者外面流传跟我有关的流言，否则我会让你知道后果。”

        不，放心吧。她只是留影做个纪念。

        殷怜再次爽快地答应了。

        黑贤者眯起眼睛盯了她半晌，但是从殷怜的表情上却完全看不出她的心虚。可是黑贤者并没有完全放心——他可不会忘记他这个弟子是个心理素质多好的小姑娘。

        黑贤者是个相当守信用的人，小神棍殷怜成功得到了她在先贤之都的第一个机会。

        她要在这座魔法之都中建立一座属于丰饶女士的神庙。这件事不管对她还是对于黑贤者都是极为有意义的。虽然丰饶女士只是非常不起眼，甚至不在神谱上的荒野之神，可是只要殷怜足够给力，她就会成为成为和魔法协会合作的神系代表。

        这其中的意义是很大的。

        也许神殿方面会感觉到“我们之中出了一个叛徒”，不过对于殷怜来说，却是她的地位受到了魔法协会的保护，而对于黑贤者来说，相当于对整片大陆释放出了一个信号——魔法师和神使并非是不可共处的。

        这也许无法影响教会那群老顽固，可是平民和贵族们却也许会产生不同的想法。

        当然，这个前提是殷怜能让丰饶女士发挥出足够大的影响力。

        而殷怜是绝对不会让黑贤者对她失望的。

        因为已经是初春，差不多临近了要播种的时候，殷怜一边让城里的法师去召集自己治下的农户，一边开始设计神庙的构造。

        神庙的风格很多时候会影响到人们对于神明的风格，所以合适的设计是十分必要的。丰饶女士是个非常乡野的女神，虽然被农夫们所信仰，但是却无根无源，也没有属于自己的神庙。

        这就导致殷怜可以非常自由地自主发挥。

        其实不止是神庙，就连神像殷怜也完全可以自己发挥。

        思考再三之后，殷怜把神庙设计成了像是教堂那样的宏顶式建筑——反正是由法师来建造，只要稍微注意下力学结构和支撑的立柱，不可能建不起来。而在装饰上面，她选择了绿色和黄色作为主色调的壁绘——这两种颜色配合在一起，给人温柔又治愈的感觉，正好符合丰饶女士给人的感觉。

        然后就是神像。

        殷怜对着纸张发了好半天的呆，突然拿起笔来画了起来。她在纸上画了一个逼真的素描形象，看上去是个笑得很温柔的稍显丰满的女人，如果仔细去看，却有点像是一个增加了一半体积的殷夫人。

        殷夫人本人比较消瘦，但是即使稍微胖一点看上去也很好看。当然也有可能是殷怜特意把她画得很好看。

        丰饶女士既然以丰饶为名，肯定是稍微丰满一点的。除此之外，她应该是个什么样的形象呢？殷怜仔细想了想，丰饶女士在她心里最接近的形象应该是丰收女神也就是大地女神。

        而大地女神一般都是个什么样的形象呢？

        她应该是个母亲，因为大地是万物之母——殷怜在她怀里添上了一个婴孩。这个婴儿在殷怜的设想之中并不是丰饶女士的孩子，而是她为信徒们送来的孩子……这就让丰饶女士有了地母女娲送子的功能。

        然后她又在丰饶女士的两侧各自添上了一座雕像的素描，分别是一男一女只到丰饶女士腰间的孩童。左边的女童抱着一大捧的花朵，看上去是殷怜的模样。右边的男童提着一个大果篮，看上去不管跟殷长生还是殷长宁都有点像。

        花朵是春天，果实是秋天。

        殷怜又删删改改了一些时间，最后才把设计好的雕像造型给重新干净利落地画到了另外一张图纸上。

        最后建造出来的雕像被黑贤者看到之后，表情颇有些古怪。他还真是第一次看到有人给自己建雕像的。

        这姑娘脸皮可是真够厚的。

        最后建好的雕像，丰饶女士看上去特别高特别大，至少有两米以上。身边的两个孩子倒是正常体型，身高只比殷怜矮一点点。

        殷怜没有把他们完全按照自己的模样来建造，事实上以贤者之都的技术和这短暂的完工时间，这些雕像也很难雕刻得一模一样，完美无缺。

        不过形象上，还是能看出有几分相似的。

        雕像建好之后，黑贤者指着右边的男孩问道：“这个是谁？”

        殷怜回答道：“我哥哥。”

        黑贤者眯了眯眼，说道：“好像从来没到过你哥哥？”

        殷怜知道他想问什么，于是故意误导道：“他不在这个世界。”

        这句回答可以有许多解释。黑贤者听了之后，也有自己的理解，就没有再继续追问。

        神庙建设的同时，殷怜自己也没有闲着。她虽然准备了各种各样的植物种子，却没有打算一口气地拿出来。说到底，她带的很多东西都是预防性的性质来得更大，而在这时候，殷怜做好准备要推广的植物只有两种，一种是番薯，另一种是土豆。

        这两种是小说里面常常被穿越者拿来作为粮食推广的存在，据说亩产可达到数千公斤，是最适合用来展现丰饶女士神迹的道具。

        贤者之都所在的这块土地上，人们的主食是一种长在树上的淀粉类果实，翻译成中文的话，含义大概接近“面包果”这样的意思。这种果实里面是十分干涩的淀粉，水分很少，并不能直接食用。当地人通常会把它们晒干之后碾磨成粉末，就是一种类似于面粉的材料。

        用这种面包果制作成的粗面包其实并不算很好吃，在口感粗糙的同时还带着一种涩味。不过在吃习惯了之后，倒也别有一番滋味。

        殷怜最近读了很多农业技术方面相关的书籍，由此也发现了这个世界的农业技术实在有些过于贫乏了。

        主食长在树上，有好处也有坏处。木本科植物其实比草本科植物更顽强，更好伺候。无论干旱还是洪水，树木的生命力都要强过长在地上的草木，耐寒性和耐旱性都更出色，往往也不需要农夫们太过精心的照顾。

        但是同时，粗放的种植技术也导致了农业方面技术发展的贫乏。因为很少真的有完全长不出粮食的时候，所以农夫们也很少有紧张感。而且马塞尔大陆的农夫从来不只是纯粹的农夫，他们往往还担任着畜牧，养马等职责。

        去年殷怜已经教会了先贤之都的农夫们一些照顾树木的技巧，比如剪枝，授粉，抗寒。然而那时候她对于更加专业的技术也是完全懵懂，传授的所谓知识只是一些理论性的常识。然而这一次她却是有备而来，光是果树修剪方面的内容，她就搜集了各种不同时期和不同情况下的资料——成型修剪，临时性修剪，不同种类果树的不同修剪方式和空间预留……虽然没有真正实践过，但是理论搜集却是全方面的。

        而且在了解到这些方面的资料之后，殷怜反而越来越对马蒂尔大陆的这种面包树产生了兴趣。其实在她看来，这种树真的是一种比小麦大稻土豆番薯还拥有优势的农作物——树木形态，不需要太多照顾，耐寒耐旱，产量又不小。

        如果能把种苗引回到地球，说不定会有什么样的效果。

        也许地球上又可以多一种高产量，用途广泛的额粮食种类也说不定。而且在殷怜看来，现在马蒂尔的面包果树并没有被培育到最好的状态，就连食用的方式也有些粗糙单调。如果能在地球上进行培育，她的同胞们一定有办法把它培育得更好，让它焕发出更多的光彩。

        但是这个念头目前也就只能想想而已。

        而比起引种面包树，此时对于殷怜来说更重要的却是为先贤之都普及两大粮食品种并且以此来扩散自己的威信要来得更重要一些。

        接下来的日子，她一边修行魔法，一边各处走动。她手头上的土豆和番薯数量不少，而且这东西只要有块茎就可以培育生长，非常方便。殷怜让熟识的法师派了几个农夫跟随她，然后教导他们把两种根茎培育发芽。

        发芽之后，殷怜就把块茎分发了下去，简单地教会了他们一些种植的要点之后，就让他们拿去自己种植了。

        这两种植物都不需要太过精细的照料，总体上来说比较适合习惯于粗放式种植的马蒂尔大陆农民。

        这个过程进行得还算是相当顺利。

        然而分发种子到第三天的时候，却突然有个女法师快步直面她走来，对着众人叫道：“不要碰那些土豆！她发的东西是有毒的！”

        “我手下有农夫

        作者有话要说：　　吃了她的所谓土豆，方才已经死亡了！”

        然后就见她的身后，两个男人抬着一块木板，而木板上躺着一个农夫打扮的男人，看模样已经没有了任何反应。


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