第2010章转型成功的高田家

义银揉了揉腰子，感觉不到那点麻麻的刺痛，便再度踏上阶梯。

果然走了不远，就看清了鸟居模样，显然是被人刚刚刷过新漆，朱红艳丽。

穿过鸟居，走上参道，远远看见两只铜狐坐镇楼门前，义银指着铜狐，笑道。

“这不是阳乃雪乃两只小狐狸嘛。”

阳乃捂嘴轻笑道。

“在这神社之中，我可是安置了不少狐狸铜像，足够让圣人一一安排心里的那些狐狸精。”

义银摇摇头，阳乃这酸醋劲，这么多年都不见淡。

岛国自古认为狐狸有灵气，神社安置狐狸像，口含钥匙，稻米，灵玉等物件，预示着如愿，丰登等各种美好的期盼。

但像高田阳乃这样大大咧咧，敢在门口安置狐狸铜像的可不多。

现在是乱世，盗匪横行，置铜于家门前，这和开门揖盗有什么区别呢？巴不得人家来抢呢？
也就是高田阳乃在堺港十年敛财散财，养成了喜爱炫富的张扬个性，这辈子怕是改不了了。

但义银倒也不担心神社的安全问题，因为雪乃麾下的新选组，那群冷血的壬生狼已全部改组神卫。

哪家盗贼敢威胁新神道教的神社安全，这群壬生狼上天下海都会杀光盗贼全家。

不怕宗教信仰狂热，就怕宗教有钱有势，谁都惹不起呀。

走到正殿，义银抬头看那金碧辉煌的毘沙门天神像，不禁乍舌。

他也算是岛国最有权势的统治者，没有之一，可说起花钱炫富，和高田阳乃相比，他就是个土鳖。

义银回头看了眼阳乃，淡淡问道。

“不是说高田家已经全心全意专注于神道事业，不再做商务了吗？你哪来的这么多钱？”

阳乃微微一笑。

“高田家是不做商务了，也把高田家所拥有的所有产业全部捐给了新神道教，供奉毘沙门天。

现在维护教务运转的资金，一方面来自高田家捐献产业的分红，另一方面来自其他武家的捐献。

另外，出于对毘沙门天的忠贞信仰，五大奉行众都给予了一定政策倾斜，让各地神社的建立维护少了许多麻烦。”

义银摇摇头，他就是咸吃萝卜淡操心，高田阳乃这个老商务怎么可能让自己抓到把柄，肯定是做得面面俱到，让自己无话可说。

虽然高田家脱离商业圈了，但神道教有教产，该赚的钱，当然还得赚。

再穷不能穷教务，再苦不能苦神灵。

以前的高田阳乃虽然有斯波家背景，但说穿了就是一官办商贾。

对重视军功的武家而言，高田阳乃不过是圣人身边一幸臣，就算商业上有所成就，但姬武士们骨子里还是看不起高田阳乃的。

但现在，情况就大不相同了。

天朝有云，国之大事，在戎在祀。

对于一个封建政权而言，最重要的就是军事和祭祀，两者都是维护一个政权最重要的基石。

高田家专注于新神道教，扛起了斯波神裔集团的文化宣传阵地，这可是团结统治阶级，维护神权的重要工具。

所以，高田阳乃以维持新神道教运转为名义所做的商务行为，斯波政权上下都会下意识予以协助。

以前的高田阳乃怎么可能有这么风光，能得到五大奉行众的倾力支持，干什么都是事半功倍。

所以高端玩法就别谈钱了，谈钱低俗，要谈就谈爱国。

义银摇摇头，只能感叹高田家会玩呀，如今的层次不一样了。

高田姐妹正带着人在那里拜伏毘沙门天，但义银不可能自己拜自己，便等在一旁看她们虔诚行礼。

事后，高田姐妹将义银引到偏殿，斥退左右。

义银饮了一口神社的清茶，说道。
“稻荷大社修复的不错，你们很用心。”

高田阳乃笑道。

“京都乃人文荟萃，此地分社也是新神道教仅次于多闻山城总山门的社格门迹，我岂敢不上心。”

义银叹了一声，问道。

“说吧，又搞出什么事了？”

阳乃一愣，讪讪笑问道。

“圣人何出此言？”

义银嗤之以鼻。

“昨天来折腾了我一晚，今天一早拉我来神社，非把我搞得骨头都散了，还说没有企图？

行了，照实说就是。

我们三人的关系，没有什么好遮遮掩掩的，出了什么事我不向着你们姐妹的。

还有，下次再来，记得把孩子带上，整天就知道忙什么教务，春物谁在管谁在带？

她才刚刚一岁，正需要母亲的看护，等日后母女感情疏远，她和你不亲了，我看你怎么懊悔。”

阳乃被义银连珠似的埋怨说得脸热，委屈道。

“我是为了圣人的千秋大业，也是为了春物的未来。。”

义银叹了一声。

“知道你不容易，算了，是我话重了。

春物还小，不好长途跋涉，等我有空再去堺港看她吧。”

安抚两句阳乃，义银目光转向雪乃，带着询问。

雪乃淡淡说道。

“有些人好烦，我想杀掉算了，姐姐又不让。”

义银倒吸一口气，牙又开始疼了，无奈叹道。

“又怎么了？谁又惹到你了？”

雪乃看了一眼姐姐，阳乃感叹道。

“新神道教骤起，我有意进驻京都，已然引发了佛教诸派的不安。”

义银点头道。

“这很正常。”

一个社会，一个族群，必然存在各式各样的生态位，有人负责高贵，有人负责下贱，就算小偷也是必不可少的。

如果强行把所有的小偷抓起来丢出族群，那么不久之后，族群内又会出现新的小偷，占据这个生态位。

足利义满为了彻底铲除天皇朝廷的影响力，彻底覆灭了与天皇关系亲密的神道教。

原本，岛国文化是由神道教与佛教分庭抗衡，相互制约又相互借鉴，如八幡大菩萨就是岛国八幡神与佛教理论的融合。

可因为足利义满的暴力拆除，结果让导致教诸派彻底掌握了岛国文化这一生态位，两百年来可谓一家独大。

高田姐妹复兴神道教为斯波义银摇旗呐喊，其实是在抢夺佛教的文化阵地，宗教解释权。

这可是要了佛教诸派老命，尼姑们没有激烈反应才是奇怪的事。


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