洪荒设定资料2
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【大战起因】
人间界中,祖巫好战,共工与祝融因水火不相容,在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天,期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后,孕育出孙悟空,投奔于准提道人门下,此乃后话)。巫族剩余十祖巫(帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土)。
东皇十子(陆压)犯过天条,十日齐出游历太古洪荒大地,生灵涂炭。随后由于东皇责罚过轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。
大巫夸父被杀后,大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九只金乌。
后羿射杀九只金乌后,被妖族杀死。双方矛盾日益激化。东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(后来,在封神一战中,东皇第十子化为陆压道人,大放异彩)
【大战经过】
巫族有剩余十祖巫(共工与祝融在不周山陨落),以及大量太古洪荒大巫(蚩尤、九凤、刑天、相柳、于儿、禺虢等等),一同杀上太古洪荒天庭。
妖族有东皇太一(执掌混沌钟),以及众多太古洪荒妖神(十大妖圣:计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、呲铁、商羊、钦原、鬼车),凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。
女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。
经此一战,其余祖巫陨尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱损。若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主),巫妖两族由此势弱。大战过后,巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力,被迫退出历史舞台。人族在三皇治世,五帝为君后兴盛,开始了称霸洪荒的时代。
三:洪荒重磅知识点。
第一节【盘古出世,混沌初分】
世界本是无垠的空虚,空虚为永恒,无天地,无生灵,无善恶美丑,无恩怨纠葛,无始无终,是为圆满。此时称为“太易”。
不知何时,有了一道先天一炁,进而又诞生出“大道”。此时被称作“太初”。又不知何时,混沌初开,称为“太始”,太始又自行变化,使世界有形有质,称为“太素”。此时生灵万物俱无,天地连成一片,气、形、质浑然为一。
浑沌中清轻者上升,浊重者下降,中央孕育出一株混沌青莲,那青莲莲叶五片,莲花二十四瓣,结五颗莲子。待得亿万年期满,一颗莲子裂开,盘古执斧出世。
忿怒于混沌中无垠空虚,盘古遂用开天斧将天地劈开,又以盘古幡驱散混沌,以太极图定地火风水,以乾坤鼎分清浊乾坤,开辟洪荒,生生不息。他又杀三千神魔,定出后天五行。
盘古最终力竭而薨,其身化为浑然陆地,脊椎便是天柱不周之山。五行遂孕生出三大神兽:祖龙、元凤、始麒麟,就如混沌青莲孕育盘古那般。而神魔残尸则化作诸凶兽,荼毒洪荒,残暴生灵。洪荒世界荒蛮原始,极度混乱。
三大神兽各自繁衍壮大,不可避免的同诸凶兽展开了殊死对决。战胜之后,祖龙、元凤、始麒麟分别创建出统领鳞甲的龙族;统领飞禽的凤族;统领走兽的麒麟族。自此洪荒世界便由此三族所共治,而又未现天道,阴阳两仪不分。此时称作“元皇”。有诗单道这元皇之时,诗曰:
盘古肇因开无极,万物生化始太虚。
溶溶万川流沃野,崇崇千岭衍崎岖。
凤鸣鸾歌龙凰舞,麒麟摆尾降甘霖。
群禽嬉戏元皇世,诸兽共栖苍莽居。
此时洪荒除被祖龙、元凤、始麒麟各自的神兽族群统治外,天地初开的洪荒又自然孕育出了一种极富灵智而形态各异的族类,他们或被称作兽类,或被称作羽类,或被称作水族,但在后世都将以妖族之名名震三界。由于没有三大神兽那般天生的强大巨力,妖族起初一直为神兽们所驱役,被分为三个种类,分别归入了祖龙、元凤、始麒麟各自所统领的阵营。
蛇身的娲皇与羲皇,是天地间最先诞生的妖族,拥有天生伟力的他们,神通几乎不下于被盘古斩尽的三千神魔,而被洪荒中行走的诸多妖族所崇拜,奉为上神。正是娲皇与羲皇带领妖族渐渐通了灵智,并使之诞生出第一批修士。因妖族真身体型不一,或大或小,因此修士都最先修习化形之术,并且往往化为娲皇与羲皇的形状,却因无法适应两位神祇的蛇身,又在身下产生出了双足。这便是后来常言的“人形”。有诗赞娲、羲二皇,赞曰:
妖民诞洪茫,灵根世间稀。
二皇神智显,六识妙骨知。
授法化道体,圣德晓天机。
后世修行辈,仰仗皆此戚。
元皇之时,无数先天诞生的大能之辈都开始自行修炼。其中,阴阳圣祖从太极中生,并创立教法,一时间引许多大能皆拜入门下。又有乾坤教祖,得道于玄黄之外,而有法天象地之能,修为高深,并执掌至宝混沌钟,可镇伏天地,为盘古斧碎片所化。
十方玄虚之外,大千寂寥之内,有杨眉仙人天生神通广大,为第一株空心杨柳木所化,诞生自虚空之中央,受混沌青莲精气所养,修为已是无法想象,却不喜扬名,而独自隐居,有时也现身在洪荒之中,四处周游。有诗赞杨眉曰:
溟荒见盘古,三宝辟玄黄。
神木鸿蒙现,垂柳混沌扬。
无心亦无念,俯仰沧桑藏。
先天杨眉号,功成隐芳芒。
而在诸多先天神祇当中,唯有东方鸿钧修德高尚,超脱玄黄。鸿钧本是先天一炁所化,故称一炁祖。又因能领悟大道,而得到了天道的成圣机缘,因此创立道教教法,教化荒蛮,于是又称为道祖。在西方洪荒之地,罗睺居于须弥山中隐修,座下有诸多魔尊,个个残暴不仁,力图以大杀伐证道成圣。罗睺不愿受大道制约,投身欲望,肆意妄为。
话说盘古薨毙不久,其开天辟地所仰仗的那一点“浩然之气”也化为了诸天庆云,驾驭者可辟邪易凶、万法不侵。各路神圣角逐,最终由鸿钧得取了诸天庆云,他又凭诸天庆云庇护,获得先天至宝造化玉牒。后人有崇拜道祖者,有诗曰:
高卧九重云,蒲团了道真。
天地玄黄外,吾当掌教尊。
盘古生太极,两仪四象循。
一道传三友,二教阐截分。
玄门都领秀,一炁化鸿钧。
而孕育盘古的那三十六品混沌青莲,其内剩余的四颗莲子也已在这时于不周山巅绽放,化为四大先天灵宝:十二品净世青莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲。一时间洪荒诸界神圣聚齐在不周之山,争抢至宝,飞灰齑粉者不知凡几,但四大莲台却下落不明。
此时虽有诸多先天大能,但世之巨擘仍为三大神兽族主,其子孙后代遍布洪荒,且有澎湃气运,无可阻挡。而由盘古所开辟的此间世界,一直在磨砺以须,准备构建起由自己的意志——天道所主导的秩序。
在太初之时诞生的大道,此时演化阴阳两仪,使世间万物有了相对两面。是以大道五十,天衍四九,人遁其一。大道演变为至高无上之天道,作为洪荒意志。而其中代表万物灵气的部分则分化为天理。是为万物相生相克,道理就如阴阳般互相对立,而一切总有尘埃落定之时。
有诗赞曰:
一炁画天衍道迹,五太流转华莲生。
万世俯仰玄黄景,千秋慨叹混沌封。
气质形神浑期满,龙凤麒麟共治成。
此间诸事难述叙,留待后世作主翁。
第二节【龙汉初劫,圣人证道】
随着时间推移,大劫显现。罗睺早已对鸿钧之盛名有所忌惮,在争夺到十二品灭世黑莲之后,乃为了一己之私,肆意挑拨纷争,破坏鸿蒙气运。龙、凤、麒麟三族貌合神离,渐渐开始争斗,洪荒世界陷入血雨腥风,生灵十不存一,诸多上古神兽消亡。三族也因此血战而元气大伤。是为龙汉初劫。
龙汉初劫时,罗睺造孽。他又以西方洪荒大地的灵气与三族之精血怨气结合,冲开了须弥山下的盘古封印,炼取诛仙剑阵,杀气冲霄。罗睺创立魔教道统,手下有无心、无相、无法、无天四魔罗,是为罗睺魔祖,欲以杀伐之道证为混元圣人。诗曰:
须弥有魔道,恶堕欲绝仙。
戾涨无人恕,尊威撼诸天。
黑莲足下踏,万象急倒悬。
弑神孽枪猎,山河尽崩陷。
量劫孰原罪,罗睺业为先。
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