第63章

武器？物质？

张良若有所思的托着下巴，脑海中开始了头脑风暴。

良久，他看着赢野说道：“你的意思是，秦国之所以能够获得这场战争的胜利，在于物质条件的提升？”

“比如武器，比如秦国最先推广的铁制工具以及牛耕产物？”

张良微微蹙眉：“或者说，你认为秦国的胜利是在于“墨家”的那些机关术？”

赢野摇头，张良的推断其实是正确的，但他得到的结果却是错误的，这并不怪张良，只是因为张良站的角度不对罢了。

他是聪明的，但他却无法跨越时光的长河去看文明的进步。

“不。”

赢野认真严肃的说道：“并非是墨家的机关术，而是....技术！”

“或者用我习惯用的一个词，叫做...“科学”，他并非是墨家专属的某种术法，他是一个单独的分类，甚至比之所有的主义都要更宏伟的东西。”

他第一次在这个时代提出了这个名词。

“举个例子。”

赢野看着张良，十分平静的为他解释着这些。

若是要改变一个时代，就不能只有一个人懂这些，会这些——赢野需要帮手，需要立足于这个时代的帮手。

赢野不够聪明没有关系，只要他能找到足够聪明的人，就可以让聪明人去考虑周全所有的事情。

这才是为帝皇之道。

帝王之道何为？

善于用人罢了。

赢野是来自数千年后的幽魂，他的脑海中有超越了这个时代的技术以及思想，但这些技术和思想是否能够适应这个时代？

须知，思想和精神意志都是建立在“物质现实”之上的。

而赢野必然不可能了解这个时代的方方面面，所以他需要一个人来帮助自己改革。

而他选择的这个人，就是张良。

一个冠绝当代的聪明人。

“我的实用主义也好，你的儒家、道家思想也好，这些都是虚无缥缈的东西，他们无法脱离你我单独存在于这个现实世界中。”

“而且他十分受限制于你我这种天赋绝伦人物的存在。”

“这也就是为什么诸子先贤死了之后，即便是有继承了他们思想的人物存在，但却依旧无法达到他们的高度一样——儒家只出现了孔子、孟子、荀子寥寥数几位“子”，其他的所谓大儒不过都是拾人牙慧罢了。”

“但物质现实不同。”

赢野说着说着站了起来，他指了指脚下的大殿：“这大殿，即便是脱离了现在修建的这个工匠，也会有别的人能够修建出来——需要的只是一份图纸罢了。”

“比如方才我所说的，秦国能够获胜的关键——武器。”

“也就是锻铁的方法。”

“即便当初发明出来十锻铁法的人死去了，那份方子只要留了下来，任何一个普通的工匠都能够将其复制出来，从而打造出来十锻铁。”

赢野笑眯眯的说道：“这就是科学技术的进步——而科学技术的进步，必然带动生产力的发展。”

“秦国拿着这些十锻铁锻造而成的武器，六国们拿着的全都是五锻甚至三锻铁的武器，他们怎么可能打的赢秦国呢？”

张良皱眉：“这和刚刚我询问您的问题有什么关系呢？”

赢野哈哈大笑：“当初的韩在与秦国的关系不错的时候，曾经购买了十锻铁的方法，是么？”

他平和的看着张良：“但是后来韩超越了秦国么？”

“难道不是依旧覆灭在秦国的铁骑之下么？那个时候，拿着十锻铁的韩，面对的是拿着多少锻铁的秦国呢？”


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