第92章 事半功倍

房间里。

        凌王妃淡淡地看着赵御医，许久，才对着赵御医轻声道：“赵大人突然到本宫这儿来，便是想问了这个问题？”

        赵御医躬身道：“下官请凌王妃恕罪。”

        凌王妃站起来，走了两步，停下，侧目看了他一眼说道：“这本宫倒是没想过。但是赵大人为什么突然过来问起本宫关于秀女书画考试的事？”

        赵御医轻言道：“下官只是觉得两位王妃如今行动不便，下官作为皇城内御医，希望两位王妃能早日得到休息。”

        “赵大人实在有心。”凌王妃笑言道，“本宫倒是觉得，赵御医是不是想到了什么好的法子？”

        赵御医点头说道：“回凌王妃的话，下官虽有一个法子，但是还请凌王妃判定。”

        凌王妃嫣然一笑，说道：“赵御医直说便是。”

        “下官觉得，如今七天已过两天，虽然书画有二，但是和二为一，却也能省了不少时间。下官知道选秀一事完成以后，四皇会亲自在册封大典上册封优胜秀女为公主，如此大事，下官认为，虽然最后秀女之中必定会产生一名优秀的秀女，而且最后被册封为公主，但是无论如何，即使秀女均出身官宦家庭，然而皇城毕竟不同于其他，无论在什么方面，都需要做得更好。因此下官认为，既然能将这书画合二为一便可选出，何必这般选出成绩，到最后选出了最优秀的秀女，在册封大典之前，还可对她调训一番。”

        “赵大人的意思是，书画两项，均在一道题上出，待画了画，让秀女们一同再画上题字，字画相重，便可省了许多事，关键还可以事半功倍？”凌王妃反问。

        “下官正是此意，只是……不知道凌王妃意下如何。”赵御医又说。

        凌王妃看着赵御医一直低着的头，不禁问道：“这可是皇嫂让你来这样同本宫说的？”

        赵御医愣呢一下，说道：“回凌王妃的话，这并不是赫王妃让下官来的，而是下官自己来的。赫王妃这几日身体欠佳，下官作为赫王妃的医师，认为赫王妃应该再静养三日为佳。”

        凌王妃点点头：“不知道皇嫂可直到了赵大人所说的这个事？”

        “下官并没有与赫王妃说，”赵御医微微定睛道，“但是下官觉得还是不与赫王妃说为好。”

        凌王妃轻声道：“的确如此。”

        下午。

        琴婉绫昏昏睡了一觉醒来，时间已经快到落日了。

        恰好元春端了一盆水进来，正好看到琴婉绫已经起身，她赶紧把水盆放在盆架上，又拧了毛巾拿过去递给琴婉绫。

        “赫王妃，奴婢给您洗把脸。”

        琴婉绫接过，擦了两下，温热的毛巾在她脸上留下淡淡的清香。

        元春盈盈笑着，轻声说：“赫王妃，您身上真香。”

        琴婉绫愣了一下，手伸到腰间，从上面取下一个小小的香囊，说道：“你闻到的，是不是这个香味？”

        元春双手接过：“正是这个气味。赫王妃您的这个香囊好精致啊！真漂亮。”

        香草的香囊，当然很好。琴婉绫心想。

        “迎春呢？”琴婉绫突然问，“迎春最近都不曾见到她，她是去了哪儿？”

        元春亦是疑惑，双手将香囊轻轻交还琴婉绫手中，蹙眉道：“今天奴婢自从与赫王妃您一同去了宾客大殿，便没有看到迎春她人，奴婢也不知道她究竟去哪儿了。”

        琴婉绫只是点点头，又问：“你可听说四皇回来了没有？”

        元春微微点头道：“奴婢听说四皇还没回来。”

        以描写山川自然景色为主体的绘画称山水画。在魏、晋、南北朝就已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐开始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等。

        五代、北宋山水画大兴，如荆浩、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹的青绿山水，南北竞辉达到高峰，从此成为中国画领域的一大画科。

        元代山水画趋向写意，以虚代实，侧重笔墨神韵，开创新风。明代及近代续有发展，董其昌及清初“四王”为山水画走向绘画理论及绘画手法的程式化完备作出了重大贡献。其后在20世纪，中国传统山水画在西方绘画的冲击下，发生了新的变革，代表画家如李可染等。

        山水画的形成和确立，是魏晋风度的渗透，崇尚自然的必然，文人个体意识的觉醒，人们对自然山水的审美感知。崇尚自然是魏晋风度的重要体现，自晋代顾恺之创作了《庐山图》后，山水画得以形成和确立，山水画并成为“山水文化”的重要的独特的表现形式。

        中国山水画，源远流长。表现了丰富多彩的自然风光，体现了中国人的美意识。

        从山水画的萌芽期魏晋南北朝始至隋唐五代日渐成熟，直至两宋形成了繁荣的景象，到元代达到了高潮，随着明清商品经济的发展，山水画走向了没落。

        魏晋南北朝时期，中国社会“仕隐分工”，形成了隐士阶层，隐士们厌烦世事纷繁，回归自然，深入山水，通过自然山水以“畅神”“澄怀观道”，追求“天人无际”、“天人合一”。

        作为山水画初期的山水画理论，是难能可贵的。

        山水画，简称“山水”。中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，赵伯骕的青绿山水，南北竞辉，达到高峰。从此成为中国画中的一大画科；元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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