第四零一二章 唐代秘色瓷

“爹，你别傻了，他给你加一千，就说明这东西更值钱，你听说过有做生意愿意主动亏本的吗？”

        年轻人一把夺过那景泰蓝，不愿意卖给张天元。

        “那你想要多少钱？”

        张天元看向了那年轻人，淡淡问道。

        “这个最起码也得要一万。”

        年轻人理直气壮地说道。

        “一万？只要你能说出它价值一万的道理，我就一万收了。”

        张天元笑了笑道。

        “我在网上查过了，这种景泰蓝在嘉庆年间属于非常特殊的一批仿品，存世非常少，正所谓物以稀为贵，虽然它是仿品，但却也掩盖不了它的价值。

        我给你要一万，这都算少得了，要不是看你这人比较善良，我不可能卖的。”

        年轻人理直气壮地说道。

        张天元微微一笑道：“对不住了，你还真看走眼了，我不是什么善良的人，两位请便吧，这东西，我不买了。”

        “不买？”

        老环卫工愣了一下，直接就在儿子身上踹了一脚骂道：“都是你惹先生生气了。”

        “两位不用在那里演戏了，佛门乃清静之地，可以走了吧？”

        张天元的脸色渐渐变得不好看了。

        其实从一开始，他是真得同情和可怜那老环卫工，但自从那个儿子来了之后，他就发现这是一个骗局了。

        之所以加价，不过是陪他们玩而已，这两人还以为他真得上套了不成？

        “阿便，送客，我乌佛禅院以后不会再欢迎这样的人来了，记住他们两个的长相。”

        乌原法师脸色也变得难看起来，要是张天元在这里被人骗了，那他乌佛禅院的名声真得要毁于一旦了。

        他的清名无所谓，可二祖慧可的名声绝对不能被玷污了。

        老环卫工一脸的无奈，只能对张天元道：“这位小先生，我真得没有骗你，那我们先走了啊。”

        他叹了口气，带着自己的儿子离开了乌佛禅院。

        刚到外面，老环卫工突然脸色一变道：“人愿意给六千块，你还来干什么啊，知道什么叫贪心不足蛇吞象吗？现在好了，不光是卖不了了，连乌原法师都得罪了。”

        那年轻人脸色阴晴不定，一把夺过东西道：“反正东西是我的，关你这老东西什么事儿，滚蛋。”

        “慢着，说好的一百块辛苦费呢？”

        老环卫工一把抓住年轻人的胳膊道。

        “滚开，事情没办成还想要辛苦费，真当老子是你儿子啊？”

        年轻人拿着东西，转身匆匆离开。

        乌佛禅院内，乌原法师看了张天元一眼叹道：“抱歉了小友，这个事情，实在是意外，贫僧也没想到，那样的一个人，居然是个骗子。”

        此时小和尚走了进来道：“那二人已经离开了，似乎是真有某种交易。”

        “好了阿便，你继续忙你的吧。”

        乌原法师叹了口气，随即又对张天元道：“今日贫僧与小友一见如故，可否也烦请小友为贫僧鉴定一件东西。”

        “是法器吗？”

        张天元问道。

        “不，是古董，嗯，确切的说，应该不知道是古董还是仿品，毕竟东西是一位客人放在这里的，说是见到有缘人，便可出售，价钱也由贫僧来定。”

        乌原法师回答道。

        “行，我可以看看。”

        张天元对古董的兴趣，绝对是大于法器的，法器对他而言，是实用工具，是赚钱工具，而古董，才是他真正的兴趣所在。

        乌原法师松了口气。

        他之所以要让张天元鉴定古董，纯粹只是想要跟张天元加深联系而已。

        从张天元面壁那会儿，他就看出来此人的不凡，若成为朋友，日后真遇到什么麻烦，还可以请你出手帮忙。

        这会儿即便是白送一件古董，他也不会有任何心疼之意的。

        更何况，他志不在此。

        乌原法师拿出来的这件古董，属于国内罕见的唐代秘色瓷荷花托盏。

        该托盏包括茶盏和盏托两件器物配套组合而成。

        本来张天元对于他拿出来的东西并没有多大期待，然而看到之后，却是心中震惊不已。

        唐代的秘色瓷啊，这可真得是稀罕物了。

        茶盏高5厘米，口径9厘米，造型犹如一朵盛开的莲花，口沿作五瓣花口弧形，外壁压出内凹的五条棱线，形成五个花瓣的界线效果，茶盏内外素面无纹;

        盏托高4厘米，口径15厘米，仿荷叶形，薄薄边缘四等分向上翻卷，极具被风吹卷的动感。

        盏托中心内凹，刚好稳稳地承接茶盏，看上去似一件不可分开的整体，构成了一幅轻风吹卷的荷叶载着一朵怒放的荷花在水中摇曳的画景。

        整个托盏青翠莹润如玉，青釉亮洁均匀、如冰似玉，胎釉结合紧密，胎为浅灰色，造型设计巧妙，制作精致，被鉴定为国家一级文物，无疑是越窑上品。

        这件越窑秘色瓷荷形托盏，折射出了唐代波宁佛教文化和茶文化的兴盛，可谓是“禅茶一味”。

        莲花为佛教的主要象征，是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。

        足见莲花与佛教关系之密切。

        荷形托盏的莲花、荷叶造型，无疑为其烙上了深深的佛教文化印痕。

        茶盏为饮茶用具，基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。

        据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器型为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉。南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。

        唐代及五代时期的茶盏，以南方越窑和北方邢窑最著名。

        越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏。

        唐代饮茶方式主要为煎煮法，即将以茶叶制成的茶饼碾成茶末后用开水煎煮，煮浓后盛到茶盏中饮用，饮用时将汤及茶末一起喝下。

        为防止茶汤烫手且兼顾敬茶礼节的庄重感，唐代流行“茶托子”——盏托。

        据陆羽《茶经》载，至中唐时，全国种茶已遍及42个州和一个郡，其中包括明州，也就是今天的波宁。

        2009年，《波宁日报》曾报道：在日本金泽大学举行的波宁余姚田螺山遗址自然遗存综合研究日方成果报告会上，专家宣布田螺山遗址出土了6000年前人工种植的古茶树，为世界最早种茶之发现!

        可见波宁种茶的历史悠久。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


　　https://www.biqugecd.cc/0_829/9544112.html


请记住本书首发域名：www.biqugecd.cc。九天神皇手机版阅读网址：m.biqugecd.cc