第2422章 克己复礼，天下归仁

景君面露紧张之色，如同遇到突击考试的学子，思索片刻，轻咳一声，缓缓道：“孔圣认为，以行政手段引导百姓，以刑法治理整顿百姓，那么百姓只是暂时地免于罪过，没有廉耻之心，并非不想去犯罪。但若是用道德来引导百姓，以礼教来整顿百姓，那么百姓不仅有廉耻之心，不仅会主动不去犯罪，还会因道德和礼教归服执政之人。”

        “善。”方运轻轻点头。

        景君不由自主露出笑容，稍稍抬高下巴，为自己能获得方运的赞赏而骄傲。

        太后用余光看到这一幕，微微皱起眉头。

        一些官员觉景君的反应，心中暗叹，纵然是一国之君，在方运面前还是要低一头，这小国君即便知道方运要弄权朝野，可骨子里对方运的仰慕与羡慕还是掩饰不住，一被方运夸赞就忍不住得意。&1t;i>&1t;/i>

        众官却是无奈，不止国君，即便自己被方运称赞一次，也会心花怒放。

        毕竟，方运是众圣之下第一人。

        武侯车稍稍转动，让方运侧身面对景君与群臣。

        方运道：“孔圣有言，君上亦通晓这个道理，想必诸位同僚也应该不会反对孔圣之言吧？”

        一些官员心中直翻白眼，方运的话太直白，简直是直钩钓鱼，百官再蠢也不会反对孔子的话。

        金銮殿中寂静无声。

        方运长叹一声，道：“本相在景国为官多年，为政亲力亲为，起于府县，也曾总督两州，深知民间疾苦。本相这些年一直在思考，景国律法不断完善，国力蒸蒸日上，读书人越来越多，为何依旧有人会去作奸犯科？为何依旧有人会欺辱同胞？为何依旧有人贫穷受苦？为何依旧有人作威作福？为何？为何！”&1t;i>&1t;/i>

        众官侧耳倾听，无论立场如何，他们都想听听方运对治理国家的见解。

        方运继续道：“为此，本相一直在寻找种种原因。是律法不严，是人心难测，是官员无能，还是天命使然？为了破解此题，本相甚至在纸张之上一一列举每一个原因，以至于‘立题数千，一一破之’。”

        众人听闻，无不动容。

        一些人心中暗喜，同时心生感激，这可是一位大儒虚圣的学习之道，先立题数千，冥思苦想，一一攻破，看似寻常，却也是最有效的手段，若实在遇到难事，便可学此法。

        “即便如此，本相也束手无策。本相学遍古今，为何却连一个很普通的问题都无法解决？于是，本相追根溯源，从众圣经典之中寻找解决之法。最终，本相重读《论语》，现一切道理尽在书中。实际上，孔圣已经给出答案，不需要行政手段，也不需要什么刑罚，只需要道德和礼教，便可以解决一切问题！本相，之前走了弯路啊！”&1t;i>&1t;/i>

        方运一副痛心疾的模样。

        但是，百官愕然。

        前面说的很有道理，甚至算得上声情并茂，鞭辟入里，可为什么最后却得出一个无比荒谬的结论？

        什么叫刑法与行政无用，如果这样的话，要法家做什么？要官员做什么？人族早就乱成一锅粥。

        方运这是什么意思？

        众官有些迷糊。

        法家官员面露警惕之色，连礼部那些食古不化的老先生都无法认同方运这种独尊礼教的言论。

        方运用沉重的语气道：“我问诸位一句，景国百姓对我们这些官员有没有怨言？”

        无人回答，曹德安道：“回左相，自古以来，民怨不曾止歇，即便是孔城什么都不缺的百姓，也对孔城官员有些许怨恨。”&1t;i>&1t;/i>

        方运道：“不错。那么，百姓为什么会有怨气？我百思不得其解，但是，孔圣却早早给出了答案。子曰：放于利而行，多怨！诸位同僚啊，孔圣说得多么正确，一个人只为利益去做事，别人就会有怨恨！官员只为利益去做事，不去管百姓，不讲仁义礼教，百姓不知道该做什么，怎么能没怨气？正如孔圣所言‘民无所措手足’。君上，请您复述完整的此句。”

        景君轻咳一声，用清脆的声音道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

        方运点点头，又对众大臣道：“孔圣已经说得明明白白，用什么判断治理国家手段成败与否？要用礼乐作为标准！礼乐不兴，律法即便再完善，也无法治理百姓。”&1t;i>&1t;/i>

        礼殿大学士林守岩轻轻点头。

        吏部侍郎盛博源张了张口，最终还是闭上嘴。

        他乃礼部尚书，儒家弟子，本身就深研礼之圣道，在方运要大兴礼教之时，若是出言反对，不仅影响自己圣道，同时也会得罪礼殿，这是他绝对不想看到的。

        更何况，方运字字句句以孔圣之言为开端，虽然解释与一些大儒注解有所不同，但方运乃是四境大儒，已经有资格也有能力解释《论语》。而盛博源只是大学士，根本不敢胡乱解释众圣经典，若是反对方运，而方运又刻意施压，轻则文胆震荡，重则祸及文宫。

        一些官员觉了盛博源的困窘之态，终于意识到一个重要的问题，方运与皇室众官看似是公平争斗，但实际方运这是以众圣经典和文位为武器，而与方运对立的官员没有一个大儒，没有一个能解释经典。

        这也就意味着，方运说什么是什么，他们根本没有任何资格和能力反驳！

        一些官员想到这里，一脸的青紫。

        方运这种行径，比成年人欺负婴儿都过分。

        婴儿被成年人欺负至少还能哭啼，可这些官员连大气都不敢出。

        谁敢说方运年轻？谁敢说方运政斗经验不丰富？

        众官深刻认识到，这注定是一场不公平的战斗。

        曹德安轻轻摇头，这哪里是什么朝争，根本就是堂堂正正的碾压。

        方运随后道：“我们都知道，儒家的最高境界是仁，这点诸位不会反对吧？”

        一些官员差点翻白眼，方运这简直欺人太甚，仁当然是儒家的最高境界，根本不可能有人反对，方运如此说，就是在强化自身的正确，不断打击想要反对他的人。

        “孔圣有言，克己复礼为仁！本相身为读书人，既然肩担左相一职，自当继承孔圣遗志，让天下归仁！天下归仁的第一步，便是大兴礼教，革除积弊！”

        方运的话掷地有声。


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