第2048章 《二赠柳山别老母》

不过，这种力量并不稳定，不像是强大的战诗只要使用完毕，必然可唤出先贤残留在天地间的意念。

        此时，天空中并未凝聚真正的曾子意念，更像是呼唤曾子遗留在圣元大陆残存力量，而且目前还呼唤成功。

        即便如此，一些大儒也面露喜色，方运这一招太高明了，不管后面写什么诗文，这第一首就祭出亚圣曾子，除非宗圣不惜一些代价力保柳山，否则绝不会出手。

        宗圣若是干预，曾子世家、子思子世家以及孟子世家等三大亚圣世家会联合出手镇压宗圣!

        能唤出曾子任何力量，对曾家都有莫大的好处，用高尚的说法便是曾子荫庇子孙后代，用通俗的说法就是老祖宗显灵保佑，用功利的说法是曾家从先祖手里讨要些好处。

        若是宗圣现在出手阻挠，便是要灭曾子显灵，等同挖曾家祖坟，曾子世家全族上下必然怒火冲天，而子思子是曾子的学生，子思子世家也会出手。孟子则是子思子的徒孙，也算是曾子一脉，孟子世家也必然会帮助曾子世家。

        一些大儒心道方运简直算尽一切，现在方运应该比谁都盼着宗圣出手阻止，而曾子、子思子和孟子三大世家的家主估计都在苦笑，要说不满方运借刀杀人，可方运实实在在呼唤曾子力量，对曾家有利；说满意方运相助，可方运在利用他们抵挡宗圣，而且他们明明处于漩涡中心，偏偏身不由己，只能被方运牵着鼻子走。

        一众大儒们相互看了看，都从对方的目光中看到喜色，但无人提醒柳山。

        “这首诗，你敢收？”方运抬起头，冷冷地望着柳山。

        所有人都望向柳山，许多人脸上面带戏谑的笑意。

        柳山若不收，那便是推翻之前自己所说，必然会面临文武百官更猛烈的攻势，可若是收下，那就等于与方运正式交手，之后一首接一首，直到他收不动或方运写不动为止，便完成朱公杀子。

        柳山一咬牙，缓缓抬高下巴，向方运一拱手，道：“谢方虚圣赠诗！”

        方运伸手一弹，诗页飞向柳山。

        诗页明明飞行得很快，但所有人都感觉其实很慢，因为那不单单是一张纸，更像是一座山峰。

        这座山峰，将开启方运与柳山最激烈的一战！

        这一战，双方不是你死便是我活。

        众人死死盯着诗页，直到诗页落在柳山手中。

        在柳山接过诗页的一刹那，他的双臂突然缓缓下沉，好像突然接到极其沉重的东西。

        一张普通的诗页断不能让大学士手肘下沉。

        一纸重千金！

        每一个盯着柳山面孔的人，都清晰地看到，柳山脸上闪过一抹悔意。

        随后，那张看似非常不凡的诗页仿佛成了风口，吹得柳山全身衣衫凌乱，银发飞扬。

        大量的天地元气涌入纸页之中，在所有人眼里，那一页纸仿佛从一座山峰变成一座连绵不断的山脉。

        柳山的两臂再度轻轻下沉半寸。

        左相党人无不变色。

        一般来说，文位超过翰林的很少文比朱公杀子，毕竟对失败的一方惩罚太大，所以普通读书人进行朱公杀子时，诗页就算承载的一些天地元气，也不会太多，毕竟是临场所作，不能用旧作。

        可现在的作者是方运，是巅峰大学士，是人族虚圣诗祖，是长江之主，他所能调动的天地元气远远强于同层次的大学士，在与蛮族对战之时就显现得出来。

        柳山双臂虽微微下垂，但昂然挺立，朗声道：“第二篇！”

        方运再次提笔书写。

        二赠柳山别老母。

        书生赴考京城去，老母愁看泪眼枯。

        惨惨屋中秋风夜，此时有子不如无。

        在方运书写的过程，众人细细观看，前两句是讲述一位母亲望着儿子前往京城参与科举的背影，哭干了双眼。而后两句则是说，在这秋天的夜里，老母一个人在孤零零的屋里，这时候有儿子就跟没有儿子一样。

        当方运写完之后，才气自然显现，高达三尺一，乃是鸣州之诗。

        金銮殿中所有人一言不发，甚至连最小的景君都在细细琢磨这首诗。

        这首诗的前三句非常一般，无非是“泪眼枯”三字比较精妙，但最后一句“此时有子不如无”，所有人看到后，心脏犹如被重重捶击，胸口发闷，呼吸不畅。

        少数人甚至红了眼圈，其中甚至有一位翰林，显然是想到自己的母亲。

        “此时有子不如无，堪称咏母孝诗第一佳句。”姜河川第一个开口。

        许多人点头，姜河川身为文相，管辖景国教化大事，他的评价不仅能代表景国，甚至能代表全人族。

        方运收起毛笔，道：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

        所有人愣了一下，随后露出恍然之色，这句话总结得非常有道理，孝敬父母、长辈和祖先，是所有美德与善良中的第一位，但孝敬之道应该主要看重孝心，其次看重孝行，若是只论孝行不管孝心，那所有贫穷之家的孩子都是不孝子，因为他们不能像有钱人家一样让父母过上舒适的晚年。

        一些大学士与大儒甚至陷入深思，之前倒是有人提到过类似的言论，但并没有方运总结的这么好，这句话很好地让人明白，孝也是要考虑实际情况，不能一竿子打死。

        还有一些人皱起眉头，左相党人则面露喜色，方运先是以一首诗骂柳山“此时有子不如无”，现在又说“论心不论迹”，而柳山明显有孝心，而且也有孝行，只是孝行并非完美无缺而已，即便那句“论迹寒门无孝子”不是帮助柳山，反而是攻击柳山这个大富大贵之家的人都不能孝敬父母，可只要有前一句“论心不论迹”，还是能为他开脱。

        所有人都发现了这首诗与方运解释的矛盾之处。

        但是，所有大儒并没有担忧，反而柳山脸上的眉毛紧紧皱起，仿佛拧成一股绳，双目中有怒涛翻腾，阴云密布。

        左相党人用余光发现柳山的面色不对，大惊失色，不明白发生了什么。

        突然，天地间回荡着一个宏大的声音，像是方运所说，但又有一些不同。

        “百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

        圣道之音。

        左相党人面色灰败，刚才只想着如何帮柳山开脱，却忘了这句话涉及孝道至理，能为《孝经》和《孔子家语》中的许多有关语句注解。

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