第二百七十五章 儒家要分裂了

如果在得到系统之前，有人和周阳说什么天地大势，或者气运之说，周阳只会当成迷信。

        但是周阳连系统这种超玄幻的物品，都能得到。

        那么普通世界天地间存在大势，也是可能的。

        只是世界大小不同，表现出来的现象程度不一。

        全世界同时在关注一件事情，而且都是专心致志，这种事情绝对绝无仅有。

        天地大势在短暂的时间内，全部凝聚在张三丰的身上。

        周阳轻轻叹了一口气，这种机缘，恐怕也只有张三丰等极个别人才能做到。

        “悟空，我们快走，我们去下一家。”布玛对在服装店内坐着俯卧身的孙悟空说道。

        小樱直接一手提着地上的孙悟空，就向下一家超市走去。

        只留下一脸嫉妒的鸣人。

        现在北京大部分超市、商店，基本上都是处于大促销期间，而且在超市中，都少不了大胃王的比赛。

        虽然有华夏政府发放的银行卡，但是大多数的人，都没有动用。

        而有孙悟空这个吃货存在，他们在北京买任何东西，都几乎免费的。

        “你们去自由活动吧。”周阳对着已经进入瞌睡状态的卡卡西、路飞这些人，至于龟仙人和乌龙，早已经做飞机到沙滩去看美女游泳了。

        周阳刚说了一声，瞬间所有人消失的无影无踪。

        “见过孟子！”

        “见过荀子！”

        周阳刚想追上布玛一行人，就见到楼下荀子和孟子两个人，面色生硬的打了一个招呼，只是礼节性的，双方的态度仿佛都在敷衍。

        打完招呼后，两人擦肩而过，面色均变的冷峻。

        “只需要一个导火索！”周阳喃喃自语道。

        在百家之中，儒家看似实力最为强大，其实只是外强中干。

        表面看上去，全部在孔子的统一领导下。

        实则不然。

        因为儒家的杰出代表人物太多了，思想上的碰撞也太多了。

        道不同不相为谋，形容的就是孟子和荀子两人。

        性善论和性恶论，就是两个极端的存在。

        孟子比荀子大上很多，在孟子死的时候，荀子还没有出名，因此二人并没有当世争论的机会。

        但是万界楼的出现，两人的逐渐接触，思想上少不了碰撞，能够见面打上敷衍性的礼节，也只是为了维护儒家表面上的统一。

        不仅仅孟子和荀子两人，还有王阳明和朱熹两人的心和理的论断，也完全是两个相反的思想观念。

        而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王阳明这些儒家思想集大成者，他们虽然尊重孔子，但是对于孔子的一些思想，仍然保留一些意见。

        儒家之所以现在能够维持一统的局面，就是因为孔子没有对任何一位的儒家弟子的思想，做出任何评论。

        没有偏向任何一家学说。

        而儒家宗师之间，虽然冷眼相对，但是从来没有进行语言上的交锋。

        虽然暂时压制了这个矛盾，但是这个矛盾，就如同一个弹簧一样，压得越紧，反弹的越厉害。

        孔子也一直在想办法，解决这个问题。

        周阳向外面飞去，追上布玛一行人，在孙悟空吃完一百个包子后，再次免费进入了一家服装店。

        夏洛世界，和周阳所在世界科技发展都差不多。

        作为华夏的首都，北京每一座高楼大厦之上，几乎都有巨大的荧幕。

        “华夏中医大学，邀请华佗专业讲解针灸。”

        周阳望着不远处，一动商业大厦上的大屏幕，华佗一脸严肃讲解青囊经上的针灸术，对于华夏政府也是无语了。

        无论是播放的张三丰演练的太极拳，还是华佗的针灸术。

        对于除了中国以外的国家，都如同天书一般。

        太极拳的心法，如果没有极高的中国古典文学的理解，根本无法理解太极拳的精髓。

        对于其他国家的人来说，学习汉语都是极其艰难的课程，更何况想学习中国的古典文化。

        至于华佗的针灸术，西方的医生，连穴道都不相信存在，更何况学习针灸术。

        看起来大方的展示给全世界，其实其他世界几乎没有人能看懂。

        和庞大的华夏人口基数相比，其他国家想超越中国根本不可能。

        华佗的针灸术，足足播放了半个小时，不过布玛他们仍然服装店内，耐心的选择不同款式的衣服。

        至于孙悟空，则跑到了政府的门前，手中举着两个比他还高的石狮子，锻炼着身体，吸引着无数的路人围观，纷纷拍照。

        在华佗之后，还有农家、墨家一些比较使用的学术，被华夏政府进行直播。

        一些没有被直播的，一种是没有什么太大作用的学说，另一个就是因为需要保密的物品。

        就像少林寺捐赠给了华夏一本铁布衫，被华夏政府隐藏的严严实实。

        铁布衫这种外功，对天地元气的依赖性特别小。

        甚至只需要足够的药材，修炼到铁布衫小成，根本没有什么问题。

        一旦铁布衫达到小成，除了身体的一些要害处，其他地方，即使被刀砍中，最多受些轻微的伤势。

        若是有人突破到铁布衫大成，在夏洛世界就是一个超人。

        这种对心法依赖性较小，只需要肯下苦功，拥有足够多资源，就能修炼成功的武学，华夏政府怎么可能让其他国家知道。

        也有像小说家、阴阳家这些学派的人，讲解自己学派观点的时候，没有进行直播。

        “人之性恶，其善者伪也·······”

        “人之初，性本善······”

        巨大的屏幕突然转换，周阳一眼就看出来，这是在一所大学，两排站着愤怒的儒家弟子，双方的眼中，仿佛要冒出火来。

        儒家弟子以教化天下为己任，对于夏洛世界的学校，怎么可能不去见识一番？

        结果到了学校后发现，孟子的性善论大行天下，甚至启蒙的三字经，就是以人之初，性本善开头。

        学校里的大学生，不知道儒家的内部矛盾，就问了这些儒家弟子，一些儒学上的问题。

        荀子和孟子这两种言论，必然必提及。

        支持哪一种言论？

        能够万界旅游的儒家子弟，可以说不是本身身份非凡，就是因为自己有一个牛-逼的师父或者牛叉的徒弟。

        很明显，尊崇孟子性善论的儒家弟子，自然侃侃而谈，那些大学生连连点头。

        毕竟没有人希望自己被别人说成是恶的。

        荀子学派的弟子，无法接受，进行辩论。

        结果一发不可收拾，刚开始的争吵，还只是一些没有什么名气的儒家弟子参加。

        可是随着韩非子的加入，事情瞬间变得不一样。

        孟子一方显然人数是韩非子一方的数倍，因为双方的人数差距越来越大，言辞越来越激烈。

        华夏政府以为是百家争鸣，就给直播出来。

        周阳看着屏幕上方，两派加入的人物，越来越多，越来越多的重量级人物出现在辩论塞上。

        性善论的支持者，自然举出一些自己一方，高大上的行为。

        性恶论的支持者，自然揭露对面一些儒家弟子的丑陋行为。

        “儒家要分裂了！”周阳看着屏幕中，一个性善论的支持者被性恶论的支持者揭短，恼羞成怒，一拳挥向性恶论的支持者，就知道矛盾已经爆发，连孔子都无法在压制。

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