第四章 米塞斯 （500推荐加更）

本章副标题：为了你们不白读，我尽量不百度。

        袁燕倏伸出手虚虚一按大师球中央的按钮，就看到大师球被平均分成八份，其中有人文类的哲学、法学、文学、经济学和教育学，自然类的自然科学、农业科学和医药科学。这么看来，他可以成为人类历史上最伟大的百科全书式的大师。

        不过现在只有经济学这一项是亮的，其他人文类都处于灰色的状态，下面还有一行小字：仅对VIP开放。而自然类索性就是黑的，下面也有一行小字：封存中，如有使用需要请向时空管理局申请。

        他只好就点开了大师球系统界面上目前唯一可选的选项：经济学。大师球像涟漪那样一晃，这次一分为二，出现了理论经济学和应用经济学两个一级学科。

        袁燕倏沉吟了一下，选中了理论经济学……他这样选择是因为理论经济学实际上是政治经济学的别呼。简单地说吧，它就是研究人类社会普遍原理之中和经济有关的部分，实际上不和经济搭边的人类活动并不多。所以要想靠一本书红透包括各国政经圈思想界以内的全世界，那就得来这个。前头的榜样就是马叔恩叔，后面的例子就是袁燕倏心心念念的凯恩斯。

        运气好的话，抽中了一本和《就业、利息和货币通论》一样贴合时代的煌煌巨作，他立马开宗立派顿成一代大师；运气不好太超前拿到了《二十一世纪资本论》……那也可以当做历史推演，照样萌萌哒。

        而应用经济学就不行了，研究项目太过于琐碎也太过于贴合特殊时代，万一抽到了《互联网企业财务管理》、《非实体经济企业税制研究》这样的，在1920年袁大师想哭都找不到比尔盖茨和马总统的坟头，想烧给祖克伯格和麻花藤……他们也收不到啊。

        这一次并没有深入到二级学科，大师球直接变成了一个大转盘，圆周上密密麻麻写了无数经济学著作的书名，还没等袁燕倏看清楚，从中央按钮中伸出来的细指针就开始转动了。

        因为不能体谅系统制造者的一片苦心，袁燕倏对这个系统也没有抱有什么太大的希望，只要能让自己混个硕士学位那就哦弥陀佛了。

        所以当他看到抽取的那本书之后，不由得感到了大师球系统深深的恶意。

        这本经济学著作的作者倒真是大师级别的，既然是大师，那么他的头衔也是相当之长。

        卓越的自由主义思想家，奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社的成员，激进的市场原教旨主义者，自由意志主义运动的主要代表人物，促成古典自由主义复苏的学者，霍格沃兹……嗯，奥地利学派院长。

        别急，这些只是他老人家经济学界的头衔，一百度就有了，下面才是他百度不到的生平经历。

        加里西亚和洛多梅里亚王国的犹太人首领之子，哈布斯堡家族的敕封骑士，维也纳的博学士，墨丘利的宠儿（注解1），巴克斯的使徒（注解2），帝国第三十野战炮兵团的百夫长，日耳曼平原的保卫者，斯拉夫人的破碎者，伤臀者，波斯尼亚的国务卿，日内瓦的知识传播者，因为二战之后凯恩斯和他的徒子徒孙们制霸经济学界所以后半辈子在新大陆四处吃瘪只好当当纽约大学访问学者连正式教职都混不上的的战争流亡者。

        他就是路德维希-海因里希-埃德勒-冯-米塞斯，而抽中的自然就是他最为著名的代表作《Socialism（社会主义）》。

        袁燕倏好似被天雷劈中的蛤蟆，整个人完全失去了力气，双膝一软麻溜地跪倒在了地上来了一个失意体前屈。

        ORZ的他现在脑海之中飘荡着四个大字：反、动、学、阀！

        他终于明白了一个事实，要么自己活不到49年，要么这书写不到49年。（PS：主角还真是天真，没有读者大大收藏推荐点赞打赏，笔者最多写到21年。）

        袁燕倏为何如丧考妣呢？那首先必须要解释一下什么是新-古典-自由主义了，长话短说：

        最早的资产阶级自由主义派学者出现在十七世纪的启蒙时代。从广义上来讲，“福禄泰尔（伏尔泰）”，孟德斯鸠，卢梭和托马斯-杰弗逊这些启蒙主义大师也可以算是自由主义者。从狭义的经济学角度来说，那么代表人物就是撰写《国富论》的亚当-斯密。这种支持个人先于国家，强调个人权利和自由的政治经济哲学被称为Classic-Liberalism（译做古典或者经典自由主义）。

        有了古典那么自然就有新潮。随着资本主义的发展，不可避免地发生了经济危机，那是一场接着一场，一次惨过一次，阶级矛盾也愈加尖锐，有烈火燎原之势。所以各种左派学说纷纷出笼。在19世纪70年代在英国出现了一批经济学家，他们要求国家政府出面解决失业和贫困问题，以缓和阶级矛盾。因此他们就成了New-Liberalism（新自由主义也可以称作修正自由主义或者社会自由主义）。

        二十世纪初的第一次世界大战让老欧洲满目疮痍，参战的各个列强近乎让一代年轻人全都死在了战场上，和平反战的呼声自然是甚嚣尘上，也让各派政治思想家开始思索怎么避免这种可以导致敌我双方相互毁灭的工业化时代战争。有些自由主义学者激进地主张，如果没有了民族国家，自然不会再有这种民族国家之间的战争（听起来很耳熟吧。）。Neo-Liberalism（最为激进的自由主义）出现了。

        最后来一个极简版：

        古典自由主义主张：资本主义就是好，所以管的最少的政府就是最好的政府。

        新自由主义认为：资本主义好是好，不过也不能包打天下。所以管的不多不少正正好的政府才是最好的政府。

        新古典自由主义根本连国家政府都不要了，全部交给不是小好而是大好的资本主义。其继承者们又稍稍往前迈了一小步，就有了后世大名鼎鼎的“资本主义全球化”！

        注解1&2：墨丘利是罗马神系中的商业之神，米塞斯在维也纳大学毕业之后加入了商会，其后又成为了奥地利财政官员；而巴克斯是罗马人的酒神，他曾经作为财政官员强烈反对政府向酒精饮料增税的方案。


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